Université Don Bosco de Lubumbashi
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Titre : Islam et noblesse chez les Touaregs Type de document : texte imprimé Auteurs : Dominique Casajus, Auteur Année de publication : 1990 Article en page(s) : 7-30 Note générale : Texte en format numérique Langues : Français (fre) Résumé : Islam et noblesse chez les Touaregs. — Les Touaregs considèrent que la langue tamacheq est ce qui les définit en dernier ressort comme Touaregs. Parmi eux, les nobles plus que tous sont censés en maîtriser l'usage. Ils avaient autrefois un rôle prééminent dans les guerres de conquête et les razzias, activités jugées impies. A l'inverse, ils se montraient plus réservés dans la guerre sainte, où les Touaregs, en tant que croyants, se retrouvaient égaux. De même que la guerre sainte s'oppose à des guerres impies où les nobles excellent, la poésie, manifestation la plus prestigieuse de la maîtrise de la langue, est considérée comme impie et s'oppose à la pieuse récitation des écritures saintes. Mais la guerre, même impie, fait parfois place à la piété, et la poésie, pour impie qu'elle soit, n'exclut pas toujours une certaine piété. C'est cet entremêlement entre piété et impiété, dans les faits tant langagiers que guerriers, que cet article veut décrire.
in L'Homme > Tome 30/115 (1990) . - 7-30[article] Islam et noblesse chez les Touaregs [texte imprimé] / Dominique Casajus, Auteur . - 1990 . - 7-30.
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Langues : Français (fre)
in L'Homme > Tome 30/115 (1990) . - 7-30
Résumé : Islam et noblesse chez les Touaregs. — Les Touaregs considèrent que la langue tamacheq est ce qui les définit en dernier ressort comme Touaregs. Parmi eux, les nobles plus que tous sont censés en maîtriser l'usage. Ils avaient autrefois un rôle prééminent dans les guerres de conquête et les razzias, activités jugées impies. A l'inverse, ils se montraient plus réservés dans la guerre sainte, où les Touaregs, en tant que croyants, se retrouvaient égaux. De même que la guerre sainte s'oppose à des guerres impies où les nobles excellent, la poésie, manifestation la plus prestigieuse de la maîtrise de la langue, est considérée comme impie et s'oppose à la pieuse récitation des écritures saintes. Mais la guerre, même impie, fait parfois place à la piété, et la poésie, pour impie qu'elle soit, n'exclut pas toujours une certaine piété. C'est cet entremêlement entre piété et impiété, dans les faits tant langagiers que guerriers, que cet article veut décrire. Histoires parallèles et croisées Nobles et religieux chez les Touaregs Kel Denneg / Suzanne Bernus in L'Homme, Tome 30/115 (1990)
Titre : Histoires parallèles et croisées Nobles et religieux chez les Touaregs Kel Denneg Type de document : texte imprimé Auteurs : Suzanne Bernus, Auteur Année de publication : 1990 Article en page(s) : 31-47 Note générale : Texte en format numérique Langues : Français (fre) Résumé : Histoires parallèles et croisées. Nobles et religieux chez les Touaregs Kel Denneg. — Au sein d'une confédération touarègue, cadre politique d'une communauté culturelle vivante, nobles et religieux donnent deux versions contradictoires et complémentaires de leur histoire commune. Cet exemple fait apparaître la volonté de chaque partenaire de se construire un rôle positif correspondant à l'image qu'il se donne de lui-même et qu'il veut laisser à la postérité. Chez les Touaregs religieux cela peut poser le problème de la conscience d'une identité débordant parfois du cadre de l'ethnie.
in L'Homme > Tome 30/115 (1990) . - 31-47[article] Histoires parallèles et croisées Nobles et religieux chez les Touaregs Kel Denneg [texte imprimé] / Suzanne Bernus, Auteur . - 1990 . - 31-47.
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in L'Homme > Tome 30/115 (1990) . - 31-47
Résumé : Histoires parallèles et croisées. Nobles et religieux chez les Touaregs Kel Denneg. — Au sein d'une confédération touarègue, cadre politique d'une communauté culturelle vivante, nobles et religieux donnent deux versions contradictoires et complémentaires de leur histoire commune. Cet exemple fait apparaître la volonté de chaque partenaire de se construire un rôle positif correspondant à l'image qu'il se donne de lui-même et qu'il veut laisser à la postérité. Chez les Touaregs religieux cela peut poser le problème de la conscience d'une identité débordant parfois du cadre de l'ethnie.
Titre : La Possession ou l'art de la guerre Dévots chiens et « Héros d'or » du culte de Mailar en Inde du Sud Type de document : texte imprimé Auteurs : Jackie Assayag, Auteur Année de publication : 1990 Article en page(s) : 48-70 Note générale : Texte en format numérique Langues : Français (fre) Résumé : Les cultes de possession des dévots du dieu Mailâr-Kandhobâ dans le nord du Karnataka se déploient dans son temple, plus particulièrement à l'occasion de la célébration annuelle de la guerre qui le met aux prises avec l'armée des démons. L'auteur montre que les tortures rituelles que s'infligent les possédés au cours de la transe où alternent equitation mystique, régression canine, danse divine, pratique mediumnique ou oraculaire sont la forme populaire que revêt l'intériorisation du sacrifice.
Comme si la séance de possession équivalait à une spectaculaire figuration métonymique du sacrifice : sur le mode religieux d'abord puisqu'elle concentre dans le corps du possédé tous les acteurs (sacrifiant/sacrificateur/victime sacrificielle/divinité) ; sur le mode guerrier ensuite dans la mesure où s'y
théâtralise en raccourci une conception agonistique du cosmos (dieu/démons). La violence et l'animalisation du possédé ne sont donc pas — comme chez les Grecs de l'Antiquité — des tentatives d'ensauvagement ou de transgression. Dans le cadre de la religion de la dévotion, les cultes de possession semblent plutôt avoir pour fonction de régénérer le cosmos.
in L'Homme > Tome 30/115 (1990) . - 48-70[article] La Possession ou l'art de la guerre Dévots chiens et « Héros d'or » du culte de Mailar en Inde du Sud [texte imprimé] / Jackie Assayag, Auteur . - 1990 . - 48-70.
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Résumé : Les cultes de possession des dévots du dieu Mailâr-Kandhobâ dans le nord du Karnataka se déploient dans son temple, plus particulièrement à l'occasion de la célébration annuelle de la guerre qui le met aux prises avec l'armée des démons. L'auteur montre que les tortures rituelles que s'infligent les possédés au cours de la transe où alternent equitation mystique, régression canine, danse divine, pratique mediumnique ou oraculaire sont la forme populaire que revêt l'intériorisation du sacrifice.
Comme si la séance de possession équivalait à une spectaculaire figuration métonymique du sacrifice : sur le mode religieux d'abord puisqu'elle concentre dans le corps du possédé tous les acteurs (sacrifiant/sacrificateur/victime sacrificielle/divinité) ; sur le mode guerrier ensuite dans la mesure où s'y
théâtralise en raccourci une conception agonistique du cosmos (dieu/démons). La violence et l'animalisation du possédé ne sont donc pas — comme chez les Grecs de l'Antiquité — des tentatives d'ensauvagement ou de transgression. Dans le cadre de la religion de la dévotion, les cultes de possession semblent plutôt avoir pour fonction de régénérer le cosmos.
Titre : Alliance et séniorité Le cas des Lao du nord-est de la Thaïlande Type de document : texte imprimé Auteurs : Bernard Formoso, Auteur Année de publication : 1990 Article en page(s) : 71-97 Note générale : Texte en format numérique Langues : Français (fre) Résumé : L'auteur décrit le système de parenté lao en le comparant à son homologue siamois. Ce faisant il met en évidence l'importance considérable que ce système confère à la dichotomie aîné/cadet. Il replace cette dichotomie dans un contexte socio-culturel plus général et en analyse l'impact tant sur le plan terminologique que dans le registre des pratiques matrimoniales.
in L'Homme > Tome 30/115 (1990) . - 71-97[article] Alliance et séniorité Le cas des Lao du nord-est de la Thaïlande [texte imprimé] / Bernard Formoso, Auteur . - 1990 . - 71-97.
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Résumé : L'auteur décrit le système de parenté lao en le comparant à son homologue siamois. Ce faisant il met en évidence l'importance considérable que ce système confère à la dichotomie aîné/cadet. Il replace cette dichotomie dans un contexte socio-culturel plus général et en analyse l'impact tant sur le plan terminologique que dans le registre des pratiques matrimoniales.
Titre : Une Recherche perdue en son temps : l'ethnologie inappliquée Type de document : texte imprimé Auteurs : Georges Guille-Escuret, Auteur Année de publication : 1990 Article en page(s) : 98-112 Note générale : Texte en format numérique Langues : Français (fre) Résumé : En contradiction ouverte avec les connaissances qu'elle produit, l'ethnologie soumet encore fréquemment son identité, sa cohésion et son devenir à l'existence de sociétés « primitives ». Cette perception théoriquement injustifiable exprime la difficulté à concevoir pour cette discipline une raison d'être pratique dans le monde contemporain. Cependant, la définition d'une « communauté anthropologique » implique celle de ses responsabilités.
in L'Homme > Tome 30/115 (1990) . - 98-112[article] Une Recherche perdue en son temps : l'ethnologie inappliquée [texte imprimé] / Georges Guille-Escuret, Auteur . - 1990 . - 98-112.
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in L'Homme > Tome 30/115 (1990) . - 98-112
Résumé : En contradiction ouverte avec les connaissances qu'elle produit, l'ethnologie soumet encore fréquemment son identité, sa cohésion et son devenir à l'existence de sociétés « primitives ». Cette perception théoriquement injustifiable exprime la difficulté à concevoir pour cette discipline une raison d'être pratique dans le monde contemporain. Cependant, la définition d'une « communauté anthropologique » implique celle de ses responsabilités.
Titre : Une Anthropologie au risque de la « modernité » Type de document : texte imprimé Auteurs : Marc-Éric Gruénais, Auteur Année de publication : 1990 Article en page(s) : 113-120 Note générale : Texte en format numérique Langues : Français (fre)
in L'Homme > Tome 30/115 (1990) . - 113-120[article] Une Anthropologie au risque de la « modernité » [texte imprimé] / Marc-Éric Gruénais, Auteur . - 1990 . - 113-120.
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in L'Homme > Tome 30/115 (1990) . - 113-120
Titre : La Dimension juridique d'une anthropologie de la durée Type de document : texte imprimé Auteurs : Louis Assier-Andrieu, Auteur Année de publication : 1990 Article en page(s) : 121-128 Note générale : Texte en format numérique Langues : Français (fre)
in L'Homme > Tome 30/115 (1990) . - 121-128[article] La Dimension juridique d'une anthropologie de la durée [texte imprimé] / Louis Assier-Andrieu, Auteur . - 1990 . - 121-128.
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in L'Homme > Tome 30/115 (1990) . - 121-128
