United or Bound by Death? A Case-Study on Group Identity and Textual Communities Within The Devotio Moderna / Bas Diemel in Revue d'histoire ecclésiastique, 105/2 (2010)

Public ISBD [article]  inRevue d'histoire ecclésiastique > 105/2 (2010) . - pp. 346-380. Titre : United or Bound by Death? A Case-Study on Group Identity and Textual Communities Within The Devotio Moderna Type de document : texte imprimé Auteurs : Bas Diemel, Auteur ; Jeroen Deploige, Auteur Année de publication : 2010 Article en page(s) : pp. 346-380. Langues : Anglais (eng) Résumé : Depuis ses origines dans la vallée de l’IJssel aux Pays-Bas, la Devotio Moderna s’est développée dans l’Europe du nord-ouest en un des mouvements de réforme les plus importants du Moyen Âge tardif. Un souci constant pour les quatre réalités dernières — la mort, le jugement dernier, le ciel, et l’enfer — est souvent considéré comme une des caractéristiques principales de sa spiritualité et comme un aspect important de la nouvelle culture dévote de la pratique de l’examen de conscience. Cet article offre une étude comparative de deux textes extrêmement caractéristiques des préoccupations dévotionnelles du mouvement, à savoir le De spiritualibus ascensionibus de Gerard Zerbolt de Zutphen (en latin) et les Collatiën de Johannes Brinckerinck (en moyen néerlandais). Les deux auteurs ont appartenu à la toute première génération de la dévotion moderne. Leurs textes, cependant, à un intervalle environ d’un demi-siècle, sont devenus importants pour le développement du mouvement et ont été employés à différents moments et dans différents contextes comme témoignages de la période initiale et charismatique de celui-ci. Une analyse étroite de ces traités montre comment le souci de préserver et de transmettre les idées et les idéaux originaux a mené à des accents complètement nouveaux dans la formation des cultures de groupe et à des « communautés textuelles » distinctes, en lien avec le genre et avec un certain degré d’institutionnalisation monastique. D’ailleurs, alors que jusqu’ici l’attitude dévote envers la préparation à la mort a été souvent dépeinte comme assez monolithique et invariable, cet article montre que dans une courte durée la considération de la mort est devenue non seulement un « idéal » mais également un « instrument, » pas de manière linéaire, mais par un processus de diversification institutionnelle et dévotionnelle. [article] United or Bound by Death? A Case-Study on Group Identity and Textual Communities Within The Devotio Moderna [texte imprimé] / Bas Diemel, Auteur ; Jeroen Deploige, Auteur . - 2010 . - pp. 346-380. Langues : Anglais (eng) in Revue d'histoire ecclésiastique > 105/2 (2010) . - pp. 346-380. Résumé : Depuis ses origines dans la vallée de l’IJssel aux Pays-Bas, la Devotio Moderna s’est développée dans l’Europe du nord-ouest en un des mouvements de réforme les plus importants du Moyen Âge tardif. Un souci constant pour les quatre réalités dernières — la mort, le jugement dernier, le ciel, et l’enfer — est souvent considéré comme une des caractéristiques principales de sa spiritualité et comme un aspect important de la nouvelle culture dévote de la pratique de l’examen de conscience. Cet article offre une étude comparative de deux textes extrêmement caractéristiques des préoccupations dévotionnelles du mouvement, à savoir le De spiritualibus ascensionibus de Gerard Zerbolt de Zutphen (en latin) et les Collatiën de Johannes Brinckerinck (en moyen néerlandais). Les deux auteurs ont appartenu à la toute première génération de la dévotion moderne. Leurs textes, cependant, à un intervalle environ d’un demi-siècle, sont devenus importants pour le développement du mouvement et ont été employés à différents moments et dans différents contextes comme témoignages de la période initiale et charismatique de celui-ci. Une analyse étroite de ces traités montre comment le souci de préserver et de transmettre les idées et les idéaux originaux a mené à des accents complètement nouveaux dans la formation des cultures de groupe et à des « communautés textuelles » distinctes, en lien avec le genre et avec un certain degré d’institutionnalisation monastique. D’ailleurs, alors que jusqu’ici l’attitude dévote envers la préparation à la mort a été souvent dépeinte comme assez monolithique et invariable, cet article montre que dans une courte durée la considération de la mort est devenue non seulement un « idéal » mais également un « instrument, » pas de manière linéaire, mais par un processus de diversification institutionnelle et dévotionnelle.

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