Université Don Bosco de Lubumbashi
Détail de l'auteur
Auteur Thérèse-Marie Jallais
|
Documents disponibles écrits par cet auteur (2)
Affiner la recherche Interroger des sources externes
[article]
| Titre : |
L’étrange catéchisme méthodiste |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
Thérèse-Marie Jallais, Auteur |
| Année de publication : |
2010 |
| Article en page(s) : |
pp. 343-351. |
| Langues : |
Français (fre) |
| Résumé : |
John Wesley (1703-1791) considérait que le catéchisme anglican était tout à fait inadapté aux enfants de sept à quatorze ans. Aussi encourageait-il ses prédicateurs à utiliser son propre texte, Instructions for Children (1745). Cet ouvrage était, en réalité, la traduction des Vrais Principes de l’éducation chrétienne (1690), œuvre polémique de Pierre Poiret (1646-1719). Les deux textes se démarquent du genre catéchétique mais ils entament un débat original sur ce que Poiret appelait la théologie du désir, qui ne relève pas des théologies du cœur. Avec Instructions for Children, Wesley paraît, officieusement tout du moins, se détourner et du calvinisme et du luthéranisme.
|
in Revue d'Histoire et de Philosophie Religieuses > 90/3 (2010) . - pp. 343-351.
[article] L’étrange catéchisme méthodiste [texte imprimé] / Thérèse-Marie Jallais, Auteur . - 2010 . - pp. 343-351. Langues : Français ( fre) in Revue d'Histoire et de Philosophie Religieuses > 90/3 (2010) . - pp. 343-351.
| Résumé : |
John Wesley (1703-1791) considérait que le catéchisme anglican était tout à fait inadapté aux enfants de sept à quatorze ans. Aussi encourageait-il ses prédicateurs à utiliser son propre texte, Instructions for Children (1745). Cet ouvrage était, en réalité, la traduction des Vrais Principes de l’éducation chrétienne (1690), œuvre polémique de Pierre Poiret (1646-1719). Les deux textes se démarquent du genre catéchétique mais ils entament un débat original sur ce que Poiret appelait la théologie du désir, qui ne relève pas des théologies du cœur. Avec Instructions for Children, Wesley paraît, officieusement tout du moins, se détourner et du calvinisme et du luthéranisme.
|
|  |
