Université Don Bosco de Lubumbashi
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Mention de date : Juillet-Septembre 2010 Paru le : 30/09/2010 |
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Ajouter le résultat dans votre panierUne mosquée en Martinique / Liliane Kuczynski in Archives de sciences sociales des religions, n°151 (Juillet-Septembre 2010)
Titre : Une mosquée en Martinique Type de document : texte imprimé Auteurs : Liliane Kuczynski, Auteur Année de publication : 2010 Article en page(s) : pp. 25-46. Langues : Français (fre) Résumé : L’histoire de ce lieu est un bon analyseur du fonctionnement du groupe, des tensions et clivages qui sont nés en son sein, des questions d’héritage et de leadership qui s’y sont posées. Par ailleurs, les multiples tractations avec les autorités administratives pour l’érection de cette mosquée, les opinions exprimées à son propos dans la population martiniquaise montrent le statut complexe d’une religion minoritaire encore peu connue dans une île multiculturelle régie par la laïcité.
islam, mosquée, minorité religieuse, Fort-de-France, Martinique
in Archives de sciences sociales des religions > n°151 (Juillet-Septembre 2010) . - pp. 25-46.[article] Une mosquée en Martinique [texte imprimé] / Liliane Kuczynski, Auteur . - 2010 . - pp. 25-46.
Langues : Français (fre)
in Archives de sciences sociales des religions > n°151 (Juillet-Septembre 2010) . - pp. 25-46.
Résumé : L’histoire de ce lieu est un bon analyseur du fonctionnement du groupe, des tensions et clivages qui sont nés en son sein, des questions d’héritage et de leadership qui s’y sont posées. Par ailleurs, les multiples tractations avec les autorités administratives pour l’érection de cette mosquée, les opinions exprimées à son propos dans la population martiniquaise montrent le statut complexe d’une religion minoritaire encore peu connue dans une île multiculturelle régie par la laïcité.
islam, mosquée, minorité religieuse, Fort-de-France, Martinique
Titre : Aux origines de l'Eglise arménienne catholique de Jérusalem Type de document : texte imprimé Auteurs : Sossie Andézian, Auteur Année de publication : 2010 Article en page(s) : pp. 47-69. Langues : Français (fre) Résumé : L’Église arménienne catholique de Jérusalem a été fondée, au xixe siècle, à la faveur des réformes ottomanes ainsi que du développement des missions chrétiennes. Implantée dans le quartier musulman, elle est construite sur les ruines d’un hammam, où la tradition catholique situe les IIIe et IVe stations de la Croix. Lieu de pèlerinage international, c’est également le siège d’un vicariat patriarcal et d’une paroisse pour les Arméniens catholiques locaux. L’analyse du positionnement de cette Église dans le champ du christianisme oriental est révélatrice des tensions résultant de sa stratégie de construction d’une identité singulière, par rapport à l’Église catholique universelle, à l’Église arménienne apostolique et aux autres Églises de Jérusalem. Cet exemple illustre les modalités de réappropriation des lieux saints chrétiens, ainsi que les processus de formation de nouvelles Églises et de nouvelles communautés confessionnelles.
Église arménienne catholique, Jérusalem, lieux saints, pèlerinage, communauté confessionnelle
in Archives de sciences sociales des religions > n°151 (Juillet-Septembre 2010) . - pp. 47-69.[article] Aux origines de l'Eglise arménienne catholique de Jérusalem [texte imprimé] / Sossie Andézian, Auteur . - 2010 . - pp. 47-69.
Langues : Français (fre)
in Archives de sciences sociales des religions > n°151 (Juillet-Septembre 2010) . - pp. 47-69.
Résumé : L’Église arménienne catholique de Jérusalem a été fondée, au xixe siècle, à la faveur des réformes ottomanes ainsi que du développement des missions chrétiennes. Implantée dans le quartier musulman, elle est construite sur les ruines d’un hammam, où la tradition catholique situe les IIIe et IVe stations de la Croix. Lieu de pèlerinage international, c’est également le siège d’un vicariat patriarcal et d’une paroisse pour les Arméniens catholiques locaux. L’analyse du positionnement de cette Église dans le champ du christianisme oriental est révélatrice des tensions résultant de sa stratégie de construction d’une identité singulière, par rapport à l’Église catholique universelle, à l’Église arménienne apostolique et aux autres Églises de Jérusalem. Cet exemple illustre les modalités de réappropriation des lieux saints chrétiens, ainsi que les processus de formation de nouvelles Églises et de nouvelles communautés confessionnelles.
Église arménienne catholique, Jérusalem, lieux saints, pèlerinage, communauté confessionnelle
Titre : From vision to cult site : A comparative perspective Type de document : texte imprimé Auteurs : Willy Jansen, Auteur ; Catrien Notermans, Auteur Année de publication : 2010 Article en page(s) : pp. 71-90. Langues : Français (fre) Résumé : Visions of the Virgin Mary stand at the origin of many cult sites. At times they have led to impressive pilgrimage centres such as Lourdes in France, Fatima in Portugal, or Medjugorje in Bosnia-Herzegovina, but elsewhere they were remembered only in local chapels or by small groups of devotees. This raises the question as to what conditions are necessary for a vision to lead to a sacralisation of space. Historians and social scientists have usually focussed on the famous cult sites when researching the various processes that influenced the physicalization and development of a sacred site, while neglecting to pay attention to lesser known visions and sites. In this article the apparition of the Virgin Mary to Sister Marie Alphonsine in 1874-1875 in Bethlehem and Jerusalem will be analysed. Its effects will be compared to those of the visions in Lourdes, Fatima or Medjugorje, in order to understand better the conditions under which cult sites might flourish.
visions, sacralization of space, pilgrimage, Marian devotion, Middle East
Les apparitions de la Vierge Marie sont à l'origine de plusieurs lieux de culte. Quelquefois, elles ont conduit à la formation de lieux de pèlerinage impressionnants comme à Lourdes en France, à Fatima au Portugal, ou Medjugorje en Bosnie-Herzégovine, alors qu'ailleurs elles étaient simplement commémorées dans des chapelles locales ou par de petits groupes de fidèles. Ceci soulève la question des conditions nécessaires pour qu'une apparition produise la sacralisation d'un espace. Historiens et chercheurs en sciences sociales se sont habituellement penchés sur les lieux de culte célèbres, dans leurs travaux sur les différents processus qui ont influencé la matérialisation et le développement d'un site sacré, en négligeant les apparitions et les sites moins connus. Dans cet article, nous analysons l'apparition de la Vierge à Sœur Marie Alphonsine, en 1874-1875, à Bethléem et Jérusalem. Ses effets seront comparés à ceux des visions à Lourdes, Fatima ou Medjugorje, afin de mieux comprendre à quelles conditions des lieux de culte peuvent prospérer.
apparitions, sacralisation de l'espace, pèlerinage, dévotion mariale, Moyen-Orient
in Archives de sciences sociales des religions > n°151 (Juillet-Septembre 2010) . - pp. 71-90.[article] From vision to cult site : A comparative perspective [texte imprimé] / Willy Jansen, Auteur ; Catrien Notermans, Auteur . - 2010 . - pp. 71-90.
Langues : Français (fre)
in Archives de sciences sociales des religions > n°151 (Juillet-Septembre 2010) . - pp. 71-90.
Résumé : Visions of the Virgin Mary stand at the origin of many cult sites. At times they have led to impressive pilgrimage centres such as Lourdes in France, Fatima in Portugal, or Medjugorje in Bosnia-Herzegovina, but elsewhere they were remembered only in local chapels or by small groups of devotees. This raises the question as to what conditions are necessary for a vision to lead to a sacralisation of space. Historians and social scientists have usually focussed on the famous cult sites when researching the various processes that influenced the physicalization and development of a sacred site, while neglecting to pay attention to lesser known visions and sites. In this article the apparition of the Virgin Mary to Sister Marie Alphonsine in 1874-1875 in Bethlehem and Jerusalem will be analysed. Its effects will be compared to those of the visions in Lourdes, Fatima or Medjugorje, in order to understand better the conditions under which cult sites might flourish.
visions, sacralization of space, pilgrimage, Marian devotion, Middle East
Les apparitions de la Vierge Marie sont à l'origine de plusieurs lieux de culte. Quelquefois, elles ont conduit à la formation de lieux de pèlerinage impressionnants comme à Lourdes en France, à Fatima au Portugal, ou Medjugorje en Bosnie-Herzégovine, alors qu'ailleurs elles étaient simplement commémorées dans des chapelles locales ou par de petits groupes de fidèles. Ceci soulève la question des conditions nécessaires pour qu'une apparition produise la sacralisation d'un espace. Historiens et chercheurs en sciences sociales se sont habituellement penchés sur les lieux de culte célèbres, dans leurs travaux sur les différents processus qui ont influencé la matérialisation et le développement d'un site sacré, en négligeant les apparitions et les sites moins connus. Dans cet article, nous analysons l'apparition de la Vierge à Sœur Marie Alphonsine, en 1874-1875, à Bethléem et Jérusalem. Ses effets seront comparés à ceux des visions à Lourdes, Fatima ou Medjugorje, afin de mieux comprendre à quelles conditions des lieux de culte peuvent prospérer.
apparitions, sacralisation de l'espace, pèlerinage, dévotion mariale, Moyen-Orient
Titre : Construction de mosquées en Albanie, 1920-1939 Type de document : texte imprimé Auteurs : Nathalie Clayer, Auteur Année de publication : 2010 Article en page(s) : pp. 91-105. Langues : Français (fre) Résumé : Plusieurs mosquées relativement importantes ont été construites dans l’Albanie de l’entre-deux-guerres. À travers différents cas, cet article analyse les enjeux de ces constructions réalisées dans un contexte de crise économique et de volonté de « rationaliser » le réseau des lieux de culte islamiques dans le pays : volonté de construire la légitimité de l’existence de l’État albanais en Europe à travers l’affirmation d’un islam réformé et moderne ; rehausser le prestige de l’islam aux yeux de la population chrétienne, non sans un certain esprit de compétition ; affirmer la souveraineté albanaise à la frontière grecque ; construire le prestige du roi Zog et de sa famille auprès des musulmans du pays ; construire une communauté musulmane au niveau supra-local et bâtir la légitimité des nouvelles institutions islamiques nationales.
Albanie, Europe, islam, mosquées, nation, laïcité
in Archives de sciences sociales des religions > n°151 (Juillet-Septembre 2010) . - pp. 91-105.[article] Construction de mosquées en Albanie, 1920-1939 [texte imprimé] / Nathalie Clayer, Auteur . - 2010 . - pp. 91-105.
Langues : Français (fre)
in Archives de sciences sociales des religions > n°151 (Juillet-Septembre 2010) . - pp. 91-105.
Résumé : Plusieurs mosquées relativement importantes ont été construites dans l’Albanie de l’entre-deux-guerres. À travers différents cas, cet article analyse les enjeux de ces constructions réalisées dans un contexte de crise économique et de volonté de « rationaliser » le réseau des lieux de culte islamiques dans le pays : volonté de construire la légitimité de l’existence de l’État albanais en Europe à travers l’affirmation d’un islam réformé et moderne ; rehausser le prestige de l’islam aux yeux de la population chrétienne, non sans un certain esprit de compétition ; affirmer la souveraineté albanaise à la frontière grecque ; construire le prestige du roi Zog et de sa famille auprès des musulmans du pays ; construire une communauté musulmane au niveau supra-local et bâtir la légitimité des nouvelles institutions islamiques nationales.
Albanie, Europe, islam, mosquées, nation, laïcité
Titre : La sacralisation du territoire jordanien : Reconstruction des lieux saints nationaux, 1980-2006 Type de document : texte imprimé Auteurs : Noring Neveu, Auteur Année de publication : 2010 Article en page(s) : pp. 107-128. Langues : Français (fre) Résumé : Depuis les années quatre-vingt-dix, le roi Hussein puis son fils, le roi Abdallah II ont entrepris la reconstruction des mausolées (maqām) de prophètes antéislamiques et Compagnons du Prophète Muhammad sur l’ensemble du territoire jordanien, en particulier le long de la vallée du Jourdain. La reconstruction de ces sites révèle une volonté d’innovation architecturale et artistique et a engendré la disparition de formes architecturales anciennes. Cette entreprise a permis à la monarchie une réécriture de l’histoire de l’islam en Jordanie dans le but de créer une épaisseur historique entre l’âge d’or de la conquête islamique du Bilad al-Sham et la Jordanie contemporaine. La monarchie jordanienne cherche ainsi à faire de ces mausolées des lieux de mémoire jordaniens. Cet article cherchera à comprendre les différentes étapes de la sacralisation du territoire jordanien et de son assimilation à la Terre sainte musulmane. Nous tenterons ainsi d’analyser les enjeux politiques et économiques de cette redéfinition du territoire national.
sacralisation, lieux de mémoire, Terre sainte, tourisme, Jordanie
in Archives de sciences sociales des religions > n°151 (Juillet-Septembre 2010) . - pp. 107-128.[article] La sacralisation du territoire jordanien : Reconstruction des lieux saints nationaux, 1980-2006 [texte imprimé] / Noring Neveu, Auteur . - 2010 . - pp. 107-128.
Langues : Français (fre)
in Archives de sciences sociales des religions > n°151 (Juillet-Septembre 2010) . - pp. 107-128.
Résumé : Depuis les années quatre-vingt-dix, le roi Hussein puis son fils, le roi Abdallah II ont entrepris la reconstruction des mausolées (maqām) de prophètes antéislamiques et Compagnons du Prophète Muhammad sur l’ensemble du territoire jordanien, en particulier le long de la vallée du Jourdain. La reconstruction de ces sites révèle une volonté d’innovation architecturale et artistique et a engendré la disparition de formes architecturales anciennes. Cette entreprise a permis à la monarchie une réécriture de l’histoire de l’islam en Jordanie dans le but de créer une épaisseur historique entre l’âge d’or de la conquête islamique du Bilad al-Sham et la Jordanie contemporaine. La monarchie jordanienne cherche ainsi à faire de ces mausolées des lieux de mémoire jordaniens. Cet article cherchera à comprendre les différentes étapes de la sacralisation du territoire jordanien et de son assimilation à la Terre sainte musulmane. Nous tenterons ainsi d’analyser les enjeux politiques et économiques de cette redéfinition du territoire national.
sacralisation, lieux de mémoire, Terre sainte, tourisme, Jordanie
Titre : Renouveau monastique et historiographie chrétienne en Syrie Type de document : texte imprimé Auteurs : Anna Poujeau, Auteur Année de publication : 2010 Article en page(s) : pp. 129-147. Langues : Français (fre) Résumé : Depuis le début des années quatre-vingt, on assiste en Syrie à un renouveau du monachisme chrétien. Différentes Églises s’emploient à faire renaître ce qu’elles définissent comme la grande tradition chrétienne orientale. La fondation d’immenses bâtisses monastiques entreprise par ces autorités ecclésiastiques traduit une volonté de création de leurs propres empreintes historiques dans le pays. Cette quête d’histoire chrétienne au cœur du territoire syrien s’inscrit dans une historiographie nationale complexe dans laquelle les notions de territorialité et de « syrianité » sont fortement mobilisées. À partir de l’étude de cette historiographie particulière, cet article se propose de montrer que le renouveau monastique relève d’une double stratégie : l’inscription sociale des chrétiens dans le territoire national et leur engagement politique dans la société syrienne.
christianisme oriental, monastères, Syrie, historiographie, territoire
in Archives de sciences sociales des religions > n°151 (Juillet-Septembre 2010) . - pp. 129-147.[article] Renouveau monastique et historiographie chrétienne en Syrie [texte imprimé] / Anna Poujeau, Auteur . - 2010 . - pp. 129-147.
Langues : Français (fre)
in Archives de sciences sociales des religions > n°151 (Juillet-Septembre 2010) . - pp. 129-147.
Résumé : Depuis le début des années quatre-vingt, on assiste en Syrie à un renouveau du monachisme chrétien. Différentes Églises s’emploient à faire renaître ce qu’elles définissent comme la grande tradition chrétienne orientale. La fondation d’immenses bâtisses monastiques entreprise par ces autorités ecclésiastiques traduit une volonté de création de leurs propres empreintes historiques dans le pays. Cette quête d’histoire chrétienne au cœur du territoire syrien s’inscrit dans une historiographie nationale complexe dans laquelle les notions de territorialité et de « syrianité » sont fortement mobilisées. À partir de l’étude de cette historiographie particulière, cet article se propose de montrer que le renouveau monastique relève d’une double stratégie : l’inscription sociale des chrétiens dans le territoire national et leur engagement politique dans la société syrienne.
christianisme oriental, monastères, Syrie, historiographie, territoire
Titre : Fondation d'un centre de pèlerinage au Liban : Notre-Dame de Béchouate Type de document : texte imprimé Auteurs : Emma Aubin-Boltanski, Auteur Année de publication : 2010 Article en page(s) : pp. 149-168. Langues : Français (fre) Résumé : Pour être compris, l’événement doit être replacé dans son contexte politique et social, marqué, entre autres, par le développement du dialogue islamo-chrétien. Comment cette petite localité s’est-elle transformée en un vaste centre de pèlerinage ? Comment une « manifestation » de Marie est-elle devenue une affaire nationale et politique ? Pourquoi un tel engouement pour cette Vierge en particulier ? Notre-Dame de Béchouate possède des attributs singuliers construits localement. À travers l’analyse de l’imaginaire territorial des habitants de Dayr al-Ahmar, « sa » région, et du mythe de fondation de son sanctuaire, j’en retracerai les contours et montrerai comment ils en sont venus à dépasser leur inscription locale pour faire sens au niveau national.
Liban, pèlerinage, dialogue islamo-chrétien, la Vierge, mythe de fondation, imaginaire territorial
in Archives de sciences sociales des religions > n°151 (Juillet-Septembre 2010) . - pp. 149-168.[article] Fondation d'un centre de pèlerinage au Liban : Notre-Dame de Béchouate [texte imprimé] / Emma Aubin-Boltanski, Auteur . - 2010 . - pp. 149-168.
Langues : Français (fre)
in Archives de sciences sociales des religions > n°151 (Juillet-Septembre 2010) . - pp. 149-168.
Résumé : Pour être compris, l’événement doit être replacé dans son contexte politique et social, marqué, entre autres, par le développement du dialogue islamo-chrétien. Comment cette petite localité s’est-elle transformée en un vaste centre de pèlerinage ? Comment une « manifestation » de Marie est-elle devenue une affaire nationale et politique ? Pourquoi un tel engouement pour cette Vierge en particulier ? Notre-Dame de Béchouate possède des attributs singuliers construits localement. À travers l’analyse de l’imaginaire territorial des habitants de Dayr al-Ahmar, « sa » région, et du mythe de fondation de son sanctuaire, j’en retracerai les contours et montrerai comment ils en sont venus à dépasser leur inscription locale pour faire sens au niveau national.
Liban, pèlerinage, dialogue islamo-chrétien, la Vierge, mythe de fondation, imaginaire territorial
Titre : Heritage, Nationalism and the Shifting Symbolism of the Wailing Wall Type de document : texte imprimé Auteurs : Simone Ricca, Auteur Année de publication : 2010 Article en page(s) : pp. 169-188. Langues : Français (fre) Résumé : Cet article présente les modifications de la zone devant le Mur des Lamentations après 1967. Dans le cadre d’une réflexion menée à l’échelle de l’ensemble de la vieille ville de Jérusalem, le Mur a été analysé du point de vue architectural et urbain en soulignant les transformations qu’il a subies afin de devenir l’élément clé de la « capitale éternelle » du pays. Les études récentes sur le concept de patrimoine ont fourni les bases théoriques de cette analyse du rôle du Mur dans la formation de l’identité nationale israélienne. L’article affirme que l’État d’Israël avait besoin de symboles physiques et tangibles qui puissent confirmer son droit de possession de la ville et souligne comment la reconstruction d’un secteur entier de la vieille ville renommé « Quartier Juif », ainsi que la création d’une large esplanade devant le Mur des Lamentations, avaient pour fonction de donner une preuve “incontestable” des droits historiques d’Israël sur la ville de Jérusalem.
Jérusalem, patrimoine, Mur des Lamentations, nationalisme, restauration
in Archives de sciences sociales des religions > n°151 (Juillet-Septembre 2010) . - pp. 169-188.[article] Heritage, Nationalism and the Shifting Symbolism of the Wailing Wall [texte imprimé] / Simone Ricca, Auteur . - 2010 . - pp. 169-188.
Langues : Français (fre)
in Archives de sciences sociales des religions > n°151 (Juillet-Septembre 2010) . - pp. 169-188.
Résumé : Cet article présente les modifications de la zone devant le Mur des Lamentations après 1967. Dans le cadre d’une réflexion menée à l’échelle de l’ensemble de la vieille ville de Jérusalem, le Mur a été analysé du point de vue architectural et urbain en soulignant les transformations qu’il a subies afin de devenir l’élément clé de la « capitale éternelle » du pays. Les études récentes sur le concept de patrimoine ont fourni les bases théoriques de cette analyse du rôle du Mur dans la formation de l’identité nationale israélienne. L’article affirme que l’État d’Israël avait besoin de symboles physiques et tangibles qui puissent confirmer son droit de possession de la ville et souligne comment la reconstruction d’un secteur entier de la vieille ville renommé « Quartier Juif », ainsi que la création d’une large esplanade devant le Mur des Lamentations, avaient pour fonction de donner une preuve “incontestable” des droits historiques d’Israël sur la ville de Jérusalem.
Jérusalem, patrimoine, Mur des Lamentations, nationalisme, restauration
Titre : Benazir en odeur de sainteté : Naissance d'un lieu de culte au Pakistan Type de document : texte imprimé Auteurs : Michel Boivin, Auteur ; Rémy Delage, Auteur Année de publication : 2010 Article en page(s) : pp. 189-211. Langues : Français (fre) Résumé : Depuis son assassinat, en 2007, Benazir Bhutto est l’objet d’un culte naissant au Pakistan. Le mausolée familial, où reposent aujourd’hui plusieurs martyrs politiques de la famille Bhutto, a connu une évolution importante depuis la pendaison de son père Zulfiqar en 1979. De simple tombeau à l’audience locale, le mausolée des Bhutto est devenu un lieu de commémoration de dimension régionale. Quelles sont les conditions sociales et politiques d’émergence d’un lieu de culte voué à Benazir ? Pourquoi leur mausolée familial n’est-il pas devenu aujourd’hui un lieu de célébration de la mémoire nationale, symbole de la lutte et de la résistance à l’oppression ? L’objectif de cet article est donc de déconstruire le processus de fondation de ce lieu en focalisant notre attention sur le rôle du martyre dans la formation du capital charismatique nécessaire à l’émergence d’un culte, ainsi que sur le choix d’un monument funéraire nécessaire à sa matérialisation.
chiisme, soufisme, culte, martyre, sécularisation, dynastie politique, Sindh, Pakistan, Bhutto
in Archives de sciences sociales des religions > n°151 (Juillet-Septembre 2010) . - pp. 189-211.[article] Benazir en odeur de sainteté : Naissance d'un lieu de culte au Pakistan [texte imprimé] / Michel Boivin, Auteur ; Rémy Delage, Auteur . - 2010 . - pp. 189-211.
Langues : Français (fre)
in Archives de sciences sociales des religions > n°151 (Juillet-Septembre 2010) . - pp. 189-211.
Résumé : Depuis son assassinat, en 2007, Benazir Bhutto est l’objet d’un culte naissant au Pakistan. Le mausolée familial, où reposent aujourd’hui plusieurs martyrs politiques de la famille Bhutto, a connu une évolution importante depuis la pendaison de son père Zulfiqar en 1979. De simple tombeau à l’audience locale, le mausolée des Bhutto est devenu un lieu de commémoration de dimension régionale. Quelles sont les conditions sociales et politiques d’émergence d’un lieu de culte voué à Benazir ? Pourquoi leur mausolée familial n’est-il pas devenu aujourd’hui un lieu de célébration de la mémoire nationale, symbole de la lutte et de la résistance à l’oppression ? L’objectif de cet article est donc de déconstruire le processus de fondation de ce lieu en focalisant notre attention sur le rôle du martyre dans la formation du capital charismatique nécessaire à l’émergence d’un culte, ainsi que sur le choix d’un monument funéraire nécessaire à sa matérialisation.
chiisme, soufisme, culte, martyre, sécularisation, dynastie politique, Sindh, Pakistan, Bhutto
Titre : Les deux faces de Lourdes : Lourdes de Zola et Les foules de Lourdes de Huysmans Type de document : texte imprimé Auteurs : Frédéric Gugelot, Auteur Année de publication : 2010 Article en page(s) : pp. 213-228. Langues : Français (fre) Résumé : Lourdes est un lieu de culte construit autant en pierre qu’en papier. Au Lourdes de Zola (1894), qui offre une vision laïque et critique du pèlerinage, s’oppose la lecture catholique de Les foules de Lourdes de Huysmans (1906). Les deux romans en dévoilent les mêmes faces, à la fois lieu de surnaturel et bazar chrétien. Les deux hommes évoquent avec trouble les miracles et témoignent de la force émotionnelle, spirituelle, dynamique et inspiratrice du lieu. Lourdes fascine. Leurs livres prouvent l’efficace conjugaison d’une histoire, d’un lieu et d’une ferveur. L’abondante production littéraire autour de Lourdes entretient une tension qui apparaît comme un des éléments de sa pérennité. Ainsi, la fondation du lieu de culte ne s’inscrit pas dans la recherche d’un consensus. La lutte contre le pèlerinage participe de son succès.
Lourdes, pèlerinage, foi, écrivains, romans
in Archives de sciences sociales des religions > n°151 (Juillet-Septembre 2010) . - pp. 213-228.[article] Les deux faces de Lourdes : Lourdes de Zola et Les foules de Lourdes de Huysmans [texte imprimé] / Frédéric Gugelot, Auteur . - 2010 . - pp. 213-228.
Langues : Français (fre)
in Archives de sciences sociales des religions > n°151 (Juillet-Septembre 2010) . - pp. 213-228.
Résumé : Lourdes est un lieu de culte construit autant en pierre qu’en papier. Au Lourdes de Zola (1894), qui offre une vision laïque et critique du pèlerinage, s’oppose la lecture catholique de Les foules de Lourdes de Huysmans (1906). Les deux romans en dévoilent les mêmes faces, à la fois lieu de surnaturel et bazar chrétien. Les deux hommes évoquent avec trouble les miracles et témoignent de la force émotionnelle, spirituelle, dynamique et inspiratrice du lieu. Lourdes fascine. Leurs livres prouvent l’efficace conjugaison d’une histoire, d’un lieu et d’une ferveur. L’abondante production littéraire autour de Lourdes entretient une tension qui apparaît comme un des éléments de sa pérennité. Ainsi, la fondation du lieu de culte ne s’inscrit pas dans la recherche d’un consensus. La lutte contre le pèlerinage participe de son succès.
Lourdes, pèlerinage, foi, écrivains, romans
Titre : Du Tro-Breiz à la Vallée des Mille Saints Type de document : texte imprimé Auteurs : Brigitte Bleuzen, Auteur Année de publication : 2010 Article en page(s) : pp. 229-249. Langues : Français (fre) Résumé : Le Tro-Breiz (Tour de Bretagne), initié par des laïcs en 1994, remet à l’honneur un pèlerinage médiéval connu sous le nom de « pèlerinage aux sept saints de Bretagne ». Le succès inattendu de ce Tro-Breiz se prolonge par un projet pharaonique de construction d’une vallée des mille saints à Carnoët dans les Côtes d’Armor : mille statues, sculptées dans le granit, rendront hommage aux mille saints honorés en Bretagne. Ce processus signe la reconstruction de la Bretagne comme espace sacré. Il est à la fois un retour à la terre meurtrie par les hommes et la recherche d’une filiation culturelle et spirituelle au-delà du catholicisme. Par là, il interroge la démarche pèlerine classique.
Bretagne, périple sacré, « Terre-Mère », christianisme celtique
in Archives de sciences sociales des religions > n°151 (Juillet-Septembre 2010) . - pp. 229-249.[article] Du Tro-Breiz à la Vallée des Mille Saints [texte imprimé] / Brigitte Bleuzen, Auteur . - 2010 . - pp. 229-249.
Langues : Français (fre)
in Archives de sciences sociales des religions > n°151 (Juillet-Septembre 2010) . - pp. 229-249.
Résumé : Le Tro-Breiz (Tour de Bretagne), initié par des laïcs en 1994, remet à l’honneur un pèlerinage médiéval connu sous le nom de « pèlerinage aux sept saints de Bretagne ». Le succès inattendu de ce Tro-Breiz se prolonge par un projet pharaonique de construction d’une vallée des mille saints à Carnoët dans les Côtes d’Armor : mille statues, sculptées dans le granit, rendront hommage aux mille saints honorés en Bretagne. Ce processus signe la reconstruction de la Bretagne comme espace sacré. Il est à la fois un retour à la terre meurtrie par les hommes et la recherche d’une filiation culturelle et spirituelle au-delà du catholicisme. Par là, il interroge la démarche pèlerine classique.
Bretagne, périple sacré, « Terre-Mère », christianisme celtique
