La religion en prison / Rachel Sarg in Archives de sciences sociales des religions, n°153 (janvier-mars 2011)

Public ISBD [article]  inArchives de sciences sociales des religions > n°153 (janvier-mars 2011) . - pp. 85-104. Titre : La religion en prison : Norme structurante, réhabilitation de soi, stratégie de résistance Type de document : texte imprimé Auteurs : Rachel Sarg, Auteur ; Anne-Sophie Lamine, Auteur Année de publication : 2011 Article en page(s) : pp. 85-104. Langues : Français (fre) Mots-clés : aumônerie de prison, France, socialisation des détenus, islam en prison. Résumé : Dans les divers types de prisons françaises, la religion permet souvent aux détenus de structurer leur vie. La pratique religieuse a, en effet, des vertus thérapeutiques, de pacification, de sens et de réhabilitation de soi. Les détenus recourent, par ailleurs, de manière stratégique aux aumôniers pour rencontrer d'autres détenus, pour comprendre leur jugement ou pour contester l'institution. Les recours à la religion sont similaires d'une confession à l'autre, à l'exception de la contestation, propre à l'islam. On montre les spécificités des usages de la religion en prison et leurs positionnements spécifiques aux interstices du système. [article] La religion en prison : Norme structurante, réhabilitation de soi, stratégie de résistance [texte imprimé] / Rachel Sarg, Auteur ; Anne-Sophie Lamine, Auteur . - 2011 . - pp. 85-104. Langues : Français (fre) in Archives de sciences sociales des religions > n°153 (janvier-mars 2011) . - pp. 85-104. Mots-clés : aumônerie de prison, France, socialisation des détenus, islam en prison. Résumé : Dans les divers types de prisons françaises, la religion permet souvent aux détenus de structurer leur vie. La pratique religieuse a, en effet, des vertus thérapeutiques, de pacification, de sens et de réhabilitation de soi. Les détenus recourent, par ailleurs, de manière stratégique aux aumôniers pour rencontrer d'autres détenus, pour comprendre leur jugement ou pour contester l'institution. Les recours à la religion sont similaires d'une confession à l'autre, à l'exception de la contestation, propre à l'islam. On montre les spécificités des usages de la religion en prison et leurs positionnements spécifiques aux interstices du système.

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