Université Don Bosco de Lubumbashi
Détail de l'auteur
Auteur Silvia Mesturini Cappo
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[article]
| Titre : |
Entre l'Occident" et l'"Indien". Ethnogaphie des routes du chamanisme ayahuasquero entre Europe et Amériques |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
Anne-Marie Losonczy, Auteur ; Silvia Mesturini Cappo, Auteur |
| Année de publication : |
2010 |
| Article en page(s) : |
pp. 93-110. |
| Langues : |
Français (fre) |
in Autrepart > n°56 (2010) . - pp. 93-110.
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[article]
| Titre : |
Pourquoi l'ayahuasca ? De l'internationalisation d'une pratique rituelle amérindienne |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
Anne-Marie Losonczy, Auteur ; Silvia Mesturini Cappo, Auteur |
| Année de publication : |
2011 |
| Article en page(s) : |
pp. 207-228. |
| Langues : |
Français (fre) |
| Mots-clés : |
ayahuasca, rituels néochamaniques, sociétés indigènes, Amazonie |
| Résumé : |
Passée du champ d'usage local et régional dans des réseaux globalisés de circulation, l'ayahuasca, plante psychoactive accompagnant des rituels néochamaniques, se propage à l'interface entre sociétés indigènes locales et mondes urbains latino-américains et internationaux. Comprendre le succès contemporain de l'ayahuasca implique donc de saisir la dynamique entre continuité et émergences culturelles et sociales qui tissent la trame historique et actuelle de contacts et adaptations entre les divers peuples amazoniens et les visiteurs et pouvoirs externes successifs.
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in Archives de sciences sociales des religions > n°153 (janvier-mars 2011) . - pp. 207-228.
[article] Pourquoi l'ayahuasca ? De l'internationalisation d'une pratique rituelle amérindienne [texte imprimé] / Anne-Marie Losonczy, Auteur ; Silvia Mesturini Cappo, Auteur . - 2011 . - pp. 207-228. Langues : Français ( fre) in Archives de sciences sociales des religions > n°153 (janvier-mars 2011) . - pp. 207-228.
| Mots-clés : |
ayahuasca, rituels néochamaniques, sociétés indigènes, Amazonie |
| Résumé : |
Passée du champ d'usage local et régional dans des réseaux globalisés de circulation, l'ayahuasca, plante psychoactive accompagnant des rituels néochamaniques, se propage à l'interface entre sociétés indigènes locales et mondes urbains latino-américains et internationaux. Comprendre le succès contemporain de l'ayahuasca implique donc de saisir la dynamique entre continuité et émergences culturelles et sociales qui tissent la trame historique et actuelle de contacts et adaptations entre les divers peuples amazoniens et les visiteurs et pouvoirs externes successifs.
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