Université Don Bosco de Lubumbashi
Détail de l'auteur
Auteur Anne-Marie Losonczy
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[article]
| Titre : |
Entre l'Occident" et l'"Indien". Ethnogaphie des routes du chamanisme ayahuasquero entre Europe et Amériques |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
Anne-Marie Losonczy, Auteur ; Silvia Mesturini Cappo, Auteur |
| Année de publication : |
2010 |
| Article en page(s) : |
pp. 93-110. |
| Langues : |
Français (fre) |
in Autrepart > n°56 (2010) . - pp. 93-110.
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[article]
| Titre : |
La Maîtrise du multiple. Corps et espace dans le chamanisme embera du Choco (Colombie) |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
Anne-Marie Losonczy, Auteur |
| Année de publication : |
1990 |
| Article en page(s) : |
75-100 |
| Note générale : |
Texte en format numérique |
| Langues : |
Français (fre) |
| Résumé : |
La Maîtrise du multiple. Corps et espace dans le chamanisme embera du Choco (Colombie). — L'analyse de l'identité chamanique embera et de sa mise en œuvre dans les pratiques rituelles qui visent à la réparation de l'infortune permet de saisir le chamanisme comme créateur d'une topographie symbolique. Par le biais du voyage-quête — qui se déploie parallèlement dans le réel et dans le rêve — et par la capture et fixation d'esprits et d'âmes, eux aussi de nature mouvante et flottante, le chamane découpe dans le territoire quotidien, dans la surnature et sur le corps humain (le sien propre et celui de ses malades), une structure d'espaces-signes différemment marqués dont les métamorphoses réassignent à chaque fois au territoire et au corps humain leurs limites et leurs ouvertures. |
in L'Homme > Tome 30/114 (1990) . - 75-100
[article] La Maîtrise du multiple. Corps et espace dans le chamanisme embera du Choco (Colombie) [texte imprimé] / Anne-Marie Losonczy, Auteur . - 1990 . - 75-100. Texte en format numérique Langues : Français ( fre) in L'Homme > Tome 30/114 (1990) . - 75-100
| Résumé : |
La Maîtrise du multiple. Corps et espace dans le chamanisme embera du Choco (Colombie). — L'analyse de l'identité chamanique embera et de sa mise en œuvre dans les pratiques rituelles qui visent à la réparation de l'infortune permet de saisir le chamanisme comme créateur d'une topographie symbolique. Par le biais du voyage-quête — qui se déploie parallèlement dans le réel et dans le rêve — et par la capture et fixation d'esprits et d'âmes, eux aussi de nature mouvante et flottante, le chamane découpe dans le territoire quotidien, dans la surnature et sur le corps humain (le sien propre et celui de ses malades), une structure d'espaces-signes différemment marqués dont les métamorphoses réassignent à chaque fois au territoire et au corps humain leurs limites et leurs ouvertures. |
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[article]
| Titre : |
Pourquoi l'ayahuasca ? De l'internationalisation d'une pratique rituelle amérindienne |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
Anne-Marie Losonczy, Auteur ; Silvia Mesturini Cappo, Auteur |
| Année de publication : |
2011 |
| Article en page(s) : |
pp. 207-228. |
| Langues : |
Français (fre) |
| Mots-clés : |
ayahuasca, rituels néochamaniques, sociétés indigènes, Amazonie |
| Résumé : |
Passée du champ d'usage local et régional dans des réseaux globalisés de circulation, l'ayahuasca, plante psychoactive accompagnant des rituels néochamaniques, se propage à l'interface entre sociétés indigènes locales et mondes urbains latino-américains et internationaux. Comprendre le succès contemporain de l'ayahuasca implique donc de saisir la dynamique entre continuité et émergences culturelles et sociales qui tissent la trame historique et actuelle de contacts et adaptations entre les divers peuples amazoniens et les visiteurs et pouvoirs externes successifs.
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in Archives de sciences sociales des religions > n°153 (janvier-mars 2011) . - pp. 207-228.
[article] Pourquoi l'ayahuasca ? De l'internationalisation d'une pratique rituelle amérindienne [texte imprimé] / Anne-Marie Losonczy, Auteur ; Silvia Mesturini Cappo, Auteur . - 2011 . - pp. 207-228. Langues : Français ( fre) in Archives de sciences sociales des religions > n°153 (janvier-mars 2011) . - pp. 207-228.
| Mots-clés : |
ayahuasca, rituels néochamaniques, sociétés indigènes, Amazonie |
| Résumé : |
Passée du champ d'usage local et régional dans des réseaux globalisés de circulation, l'ayahuasca, plante psychoactive accompagnant des rituels néochamaniques, se propage à l'interface entre sociétés indigènes locales et mondes urbains latino-américains et internationaux. Comprendre le succès contemporain de l'ayahuasca implique donc de saisir la dynamique entre continuité et émergences culturelles et sociales qui tissent la trame historique et actuelle de contacts et adaptations entre les divers peuples amazoniens et les visiteurs et pouvoirs externes successifs.
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