Université Don Bosco de Lubumbashi
Détail de l'auteur
Auteur Xenia von Tippelskirch
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[article]
| Titre : |
Publier l'expérience radicale : Le cas de la conversion d'un trappiste |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
Xenia von Tippelskirch, Auteur |
| Année de publication : |
2010 |
| Article en page(s) : |
pp. 99-115. |
| Langues : |
Français (fre) |
| Résumé : |
Considérer le moment de la conversion comme l’événement qui déclenche ou qui fait démarrer une radicalisation semblerait rendre possible une définition du radicalisme par une de ses limites. Une limite qui serait en même temps centrale pour l’écriture de l’expérience religieuse. L’étude approfondie des circonstances de la conversion du curé Jean-Ignace de Jougla et de la publication du récit qu’il en donne montre que la conceptualisation du lien entre écriture et expérience radicale doit être plus précise puisque c’est l’action d’écriture et de publication de cette conversion qui radicalise l’expérience et qui délimite des camps sociaux. En effet, dans ce cas la description de la conversion est mobilisée à l’intérieur d’une controverse qui vise à redéfinir les limites de l’orthodoxie. L’étude du cas nous permet de saisir dans le concret d’une contextualisation précise la complexité du lien entre écriture et radicalisme.
Jean-Ignace de Jougla, Mademoiselle Rose, Jean-Jacques Boileau, Jeanne Guyon, quiétisme, jansénisme, conversion
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in Archives de sciences sociales des religions > n°150 (Avril-Juin 2010) . - pp. 99-115.
[article] Publier l'expérience radicale : Le cas de la conversion d'un trappiste [texte imprimé] / Xenia von Tippelskirch, Auteur . - 2010 . - pp. 99-115. Langues : Français ( fre) in Archives de sciences sociales des religions > n°150 (Avril-Juin 2010) . - pp. 99-115.
| Résumé : |
Considérer le moment de la conversion comme l’événement qui déclenche ou qui fait démarrer une radicalisation semblerait rendre possible une définition du radicalisme par une de ses limites. Une limite qui serait en même temps centrale pour l’écriture de l’expérience religieuse. L’étude approfondie des circonstances de la conversion du curé Jean-Ignace de Jougla et de la publication du récit qu’il en donne montre que la conceptualisation du lien entre écriture et expérience radicale doit être plus précise puisque c’est l’action d’écriture et de publication de cette conversion qui radicalise l’expérience et qui délimite des camps sociaux. En effet, dans ce cas la description de la conversion est mobilisée à l’intérieur d’une controverse qui vise à redéfinir les limites de l’orthodoxie. L’étude du cas nous permet de saisir dans le concret d’une contextualisation précise la complexité du lien entre écriture et radicalisme.
Jean-Ignace de Jougla, Mademoiselle Rose, Jean-Jacques Boileau, Jeanne Guyon, quiétisme, jansénisme, conversion
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[article]
| Titre : |
Radicalisme religieux et pratiques d'écriture au début de l'époque moderne en France |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
Xenia von Tippelskirch, Auteur |
| Année de publication : |
2010 |
| Article en page(s) : |
pp. 9-17. |
| Langues : |
Français (fre) |
| Résumé : |
Entreprendre de réformer la religion et ses pratiques de manière radicale entraîne des conflits avec l’Église ; ces conflits, au xviie siècle, sont souvent menés sur le terrain de l’écrit, et l’écrit en est un des enjeux. Penser les dissidences religieuses de l’époque moderne sur ce terrain, en termes de « radicalisme religieux » et de « radicalité », permet de s’interroger sur des fonctionnements : les études ici réunies se concentrent sur les pratiques qui contribuaient alors à radicaliser l’expérience religieuse. De là toute une série de questions. Quel rôle attribuait-on à l’époque à l’écriture pour définir les limites entre pratiques orthodoxes et pratiques hétérodoxes ? Comment les dynamiques dissidentes s’inscrivent-elles dans l’écriture ? Des écrits peuvent-ils fonctionner comme indices de radicalité ? L’écriture peut-elle transformer des croyants, quelle que soit leur croyance, en radicaux ? Il s’agit ainsi d’analyser les places que peuvent prendre des acteurs sociaux historiquement situés sur un théâtre constitué par la mise en action d’écrits différents.
radicalisme religieux, pratiques d’écriture, radicalité, dissidence religieuse, hétérodoxie
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in Archives de sciences sociales des religions > n°150 (Avril-Juin 2010) . - pp. 9-17.
[article] Radicalisme religieux et pratiques d'écriture au début de l'époque moderne en France [texte imprimé] / Xenia von Tippelskirch, Auteur . - 2010 . - pp. 9-17. Langues : Français ( fre) in Archives de sciences sociales des religions > n°150 (Avril-Juin 2010) . - pp. 9-17.
| Résumé : |
Entreprendre de réformer la religion et ses pratiques de manière radicale entraîne des conflits avec l’Église ; ces conflits, au xviie siècle, sont souvent menés sur le terrain de l’écrit, et l’écrit en est un des enjeux. Penser les dissidences religieuses de l’époque moderne sur ce terrain, en termes de « radicalisme religieux » et de « radicalité », permet de s’interroger sur des fonctionnements : les études ici réunies se concentrent sur les pratiques qui contribuaient alors à radicaliser l’expérience religieuse. De là toute une série de questions. Quel rôle attribuait-on à l’époque à l’écriture pour définir les limites entre pratiques orthodoxes et pratiques hétérodoxes ? Comment les dynamiques dissidentes s’inscrivent-elles dans l’écriture ? Des écrits peuvent-ils fonctionner comme indices de radicalité ? L’écriture peut-elle transformer des croyants, quelle que soit leur croyance, en radicaux ? Il s’agit ainsi d’analyser les places que peuvent prendre des acteurs sociaux historiquement situés sur un théâtre constitué par la mise en action d’écrits différents.
radicalisme religieux, pratiques d’écriture, radicalité, dissidence religieuse, hétérodoxie
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