Université Don Bosco de Lubumbashi
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Ajouter le résultat dans votre panierQuestions nouvelles posées à l'éthique chrétienne par les identités sexuelles d'aujourd'hui / Laurent Lemoine in "Le Supplément", n°263 (mars 2011)
Titre : Questions nouvelles posées à l'éthique chrétienne par les identités sexuelles d'aujourd'hui Type de document : texte imprimé Auteurs : Laurent Lemoine, Auteur Année de publication : 2011 Article en page(s) : pp. 9-29. Langues : Français (fre) Résumé : Les problématiques liées à l’identité ou aux identités sexuelles sont d’une actualité aiguë, rendue possible par l’émancipation féministe et gay des dernières décennies. Cette étude vise à imaginer un dialogue possible mais sans concession avec des thèses qui souvent ont de quoi intimider, mais qui comportent pourtant une réelle richesse conceptuelle. La psychanalyse, elle-même plurielle, permet de mettre du « jeu » dans des identités par trop figées. Ajoutons que les différentes Églises ou communautés chrétiennes n’envisagent pas tout à fait de la même façon ces problématiques.
in "Le Supplément" > n°263 (mars 2011) . - pp. 9-29.[article] Questions nouvelles posées à l'éthique chrétienne par les identités sexuelles d'aujourd'hui [texte imprimé] / Laurent Lemoine, Auteur . - 2011 . - pp. 9-29.
Langues : Français (fre)
in "Le Supplément" > n°263 (mars 2011) . - pp. 9-29.
Résumé : Les problématiques liées à l’identité ou aux identités sexuelles sont d’une actualité aiguë, rendue possible par l’émancipation féministe et gay des dernières décennies. Cette étude vise à imaginer un dialogue possible mais sans concession avec des thèses qui souvent ont de quoi intimider, mais qui comportent pourtant une réelle richesse conceptuelle. La psychanalyse, elle-même plurielle, permet de mettre du « jeu » dans des identités par trop figées. Ajoutons que les différentes Églises ou communautés chrétiennes n’envisagent pas tout à fait de la même façon ces problématiques.
Titre : Dans la fidélité au Concile Vatican II : La dimension herméneutique de la théologie morale Type de document : texte imprimé Auteurs : Alain Thomasset, Auteur Année de publication : 2011 Article en page(s) : pp. 31-61. Langues : Français (fre) Résumé : Le but de cette étude n’est pas de prendre position au sein de la querelle qui oppose la morale autonome à l’éthique de la foi, mais plutôt de montrer la dimension intrinsèquement herméneutique de la théologie morale, telle que Vatican II l’avait souhaitée, comme l’attestent les encycliques Gaudium et Spes, Dignitatis Humanae, Nostra Aetate, etc. Karl Rahner et, plus récemment, Christophe Theobald ont travaillé cet aspect de manière approfondie et pertinente. La théologie des signes des temps en constitue un axe fort ; et Gaudium et Spes contient une véritable méthode de théologie morale. Quant à Veritatis Splendor, elle a pu être présentée comme un texte sévère, fondé sur la morale de l’objet. Elle était en effet destinée à stigmatiser les dérives issues des mésusages de la liberté. Pour ce faire, Jean-Paul II proposa une compréhension de la notion de conscience, selon une lecture spécifique de la doctrine thomiste. Les réserves émises au sujet de l’option fondamentale ne semblent pas atteindre la plupart des auteurs visés. L’intention de l’agir reste au cœur de la controverse, et la conclusion de l’encyclique oriente vers une conception « intégraliste » de la foi.
in "Le Supplément" > n°263 (mars 2011) . - pp. 31-61.[article] Dans la fidélité au Concile Vatican II : La dimension herméneutique de la théologie morale [texte imprimé] / Alain Thomasset, Auteur . - 2011 . - pp. 31-61.
Langues : Français (fre)
in "Le Supplément" > n°263 (mars 2011) . - pp. 31-61.
Résumé : Le but de cette étude n’est pas de prendre position au sein de la querelle qui oppose la morale autonome à l’éthique de la foi, mais plutôt de montrer la dimension intrinsèquement herméneutique de la théologie morale, telle que Vatican II l’avait souhaitée, comme l’attestent les encycliques Gaudium et Spes, Dignitatis Humanae, Nostra Aetate, etc. Karl Rahner et, plus récemment, Christophe Theobald ont travaillé cet aspect de manière approfondie et pertinente. La théologie des signes des temps en constitue un axe fort ; et Gaudium et Spes contient une véritable méthode de théologie morale. Quant à Veritatis Splendor, elle a pu être présentée comme un texte sévère, fondé sur la morale de l’objet. Elle était en effet destinée à stigmatiser les dérives issues des mésusages de la liberté. Pour ce faire, Jean-Paul II proposa une compréhension de la notion de conscience, selon une lecture spécifique de la doctrine thomiste. Les réserves émises au sujet de l’option fondamentale ne semblent pas atteindre la plupart des auteurs visés. L’intention de l’agir reste au cœur de la controverse, et la conclusion de l’encyclique oriente vers une conception « intégraliste » de la foi.
Titre : L’éthique dans l’univers indien et hindou, pistes d’exploration et amorces de réflexion Type de document : texte imprimé Auteurs : Jacques Scheuer, Auteur Année de publication : 2011 Article en page(s) : pp. 63-81. Langues : Français (fre) Résumé : Selon le dharma de l’hindouisme, l’être humain se définit par les fonctions et devoirs que lui dicte sa position au sein de la société et dans le cosmos. Cette position s’explique à son tour par le poids du karma antérieur, qui meut la roue des renaissances. L’homme en quête de libération et d’autonomie tente dès lors de réaliser sa « non-dualité » avec l’Absolu en quittant les contraintes structurelles de la société et du rituel : est-ce à dire qu’il se situe au-delà du bien et du mal ? Cette échappée sur l’Absolu lui permet certes de définir une hiérarchie des valeurs. Cependant, entre l’Absolu, qui aimante une connaissance tout intérieure, et les requêtes relatives aux devoirs socioreligieux, l’instance proprement éthique et le sens de l’action peinent à se dégager. L’emprise coloniale et la mission chrétienne, aujourd’hui relayées par la mondialisation, invitent à une refondation du dharma. Mais, si l’individu et ses droits sont à l’ordre du jour, la réflexion éthique, entre tradition autochtone et modernité exogène, demeure hésitante.
in "Le Supplément" > n°263 (mars 2011) . - pp. 63-81.[article] L’éthique dans l’univers indien et hindou, pistes d’exploration et amorces de réflexion [texte imprimé] / Jacques Scheuer, Auteur . - 2011 . - pp. 63-81.
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in "Le Supplément" > n°263 (mars 2011) . - pp. 63-81.
Résumé : Selon le dharma de l’hindouisme, l’être humain se définit par les fonctions et devoirs que lui dicte sa position au sein de la société et dans le cosmos. Cette position s’explique à son tour par le poids du karma antérieur, qui meut la roue des renaissances. L’homme en quête de libération et d’autonomie tente dès lors de réaliser sa « non-dualité » avec l’Absolu en quittant les contraintes structurelles de la société et du rituel : est-ce à dire qu’il se situe au-delà du bien et du mal ? Cette échappée sur l’Absolu lui permet certes de définir une hiérarchie des valeurs. Cependant, entre l’Absolu, qui aimante une connaissance tout intérieure, et les requêtes relatives aux devoirs socioreligieux, l’instance proprement éthique et le sens de l’action peinent à se dégager. L’emprise coloniale et la mission chrétienne, aujourd’hui relayées par la mondialisation, invitent à une refondation du dharma. Mais, si l’individu et ses droits sont à l’ordre du jour, la réflexion éthique, entre tradition autochtone et modernité exogène, demeure hésitante.
Titre : L’héritage chrétien d’une culture à l’autre : À propos du Rapport Dagens (2010) Type de document : texte imprimé Auteurs : Gérard Masson, Auteur Année de publication : 2011 Article en page(s) : pp. 83-96. Langues : Français (fre) Résumé : Depuis quelques décennies, en Europe occidentale, la croyance en l’universalité et au caractère absolu de nos conceptions de l’homme est ébranlée par la prise en compte du pluralisme des civilisations et des religions, et du caractère « relatif » (à une histoire, à un milieu) de chacune d’elles. Cet article s’attache plus particulièrement à la répercussion de cette évolution parmi ceux qui restent attachés à l’héritage chrétien et à leur place dans l’Église catholique, à l’occasion d’un document présenté à l’assemblée des évêques de France en 2009.
in "Le Supplément" > n°263 (mars 2011) . - pp. 83-96.[article] L’héritage chrétien d’une culture à l’autre : À propos du Rapport Dagens (2010) [texte imprimé] / Gérard Masson, Auteur . - 2011 . - pp. 83-96.
Langues : Français (fre)
in "Le Supplément" > n°263 (mars 2011) . - pp. 83-96.
Résumé : Depuis quelques décennies, en Europe occidentale, la croyance en l’universalité et au caractère absolu de nos conceptions de l’homme est ébranlée par la prise en compte du pluralisme des civilisations et des religions, et du caractère « relatif » (à une histoire, à un milieu) de chacune d’elles. Cet article s’attache plus particulièrement à la répercussion de cette évolution parmi ceux qui restent attachés à l’héritage chrétien et à leur place dans l’Église catholique, à l’occasion d’un document présenté à l’assemblée des évêques de France en 2009.
Titre : De Przywara à Balthasar La réception catholique de Karl Barth en perspective germanophone Type de document : texte imprimé Auteurs : Denis Müller (1947-....), Auteur Année de publication : 2011 Article en page(s) : pp. 97-109. Langues : Français (fre) Résumé : La thèse de Benjamin Dahlke, que nous souhaitons présenter et discuter dans cette étude, est remarquable à plus d’un titre. Extrêmement bien documentée, elle nous offre un écho nuancé et profond de la manière dont la pensée de Barth (1886-1968) a été reçue et discutée par les théologiens catholiques de langue allemande dans la première partie du XXe siècle. L’auteur ne se contente...
in "Le Supplément" > n°263 (mars 2011) . - pp. 97-109.[article] De Przywara à Balthasar La réception catholique de Karl Barth en perspective germanophone [texte imprimé] / Denis Müller (1947-....), Auteur . - 2011 . - pp. 97-109.
Langues : Français (fre)
in "Le Supplément" > n°263 (mars 2011) . - pp. 97-109.
Résumé : La thèse de Benjamin Dahlke, que nous souhaitons présenter et discuter dans cette étude, est remarquable à plus d’un titre. Extrêmement bien documentée, elle nous offre un écho nuancé et profond de la manière dont la pensée de Barth (1886-1968) a été reçue et discutée par les théologiens catholiques de langue allemande dans la première partie du XXe siècle. L’auteur ne se contente...
