Titre :	La religion dans les limites de la simple raison : traduction pr©sentation et notes
Type de document :	texte imprimé
Auteurs :	Emmanuel Kant (1724-1804), Auteur ; Alain Renaut (1948-....), Traducteur
Editeur :	Paris : PUF
Année de publication :	2016
Importance :	344 p.
Format :	22 cm
ISBN/ISSN/EAN :	978-2-13-061912-3
Note générale :	index pp.331-341
Langues :	Français (fre)
Mots-clés :	Philosophie de religion  Raison  Kant
Index. décimale :	190
Résumé :	La Religion (1793) confronte la raison   deux ©nigmes. D'une part, comment le mal commis est-il possible, Nous jugeons les auteurs des maux inflig©s aux ªtres humains par d'autres ªtres sans douter de leur appartenance   l'humanit© (puisque nous ne jugeons que des humains), alors que le choix de les commettre est, pour un ªtre raisonnable, incompr©hensible. nigme d'autant plus forte que l'humanit© commet infiniment plus de maux qu'elle ne fait le bien. D'autre part, la croyance est une ©nigme pour l'incroyant, comme l'incroyance l'est pour celui qui croit. C'est ainsi toute une part du r©f©rentiel selon lequel chacun d©chiffre le monde qui nous reste myst©rieuse dans les relations interpersonnelles, lors mªme que la pratique d'un culte est le plus souvent publique. Le rapprochement des deux probl¨mes ainsi pos©s   la raison fait l'unit© d'un livre qui, au moment o¹ le projet des Lumi¨res appara®t de nouveau d'actualit©, en interroge pour nous   la fois les ressources et les limites.

La religion dans les limites de la simple raison : traduction pr©sentation et notes [texte imprimé] / Emmanuel Kant (1724-1804), Auteur ; Alain Renaut (1948-....), Traducteur . - Paris : PUF, 2016 . - 344 p. ; 22 cm.
ISBN : 978-2-13-061912-3
index pp.331-341
Langues : Français (fre)

Mots-clés :	Philosophie de religion  Raison  Kant
Index. décimale :	190
Résumé :	La Religion (1793) confronte la raison   deux ©nigmes. D'une part, comment le mal commis est-il possible, Nous jugeons les auteurs des maux inflig©s aux ªtres humains par d'autres ªtres sans douter de leur appartenance   l'humanit© (puisque nous ne jugeons que des humains), alors que le choix de les commettre est, pour un ªtre raisonnable, incompr©hensible. nigme d'autant plus forte que l'humanit© commet infiniment plus de maux qu'elle ne fait le bien. D'autre part, la croyance est une ©nigme pour l'incroyant, comme l'incroyance l'est pour celui qui croit. C'est ainsi toute une part du r©f©rentiel selon lequel chacun d©chiffre le monde qui nous reste myst©rieuse dans les relations interpersonnelles, lors mªme que la pratique d'un culte est le plus souvent publique. Le rapprochement des deux probl¨mes ainsi pos©s   la raison fait l'unit© d'un livre qui, au moment o¹ le projet des Lumi¨res appara®t de nouveau d'actualit©, en interroge pour nous   la fois les ressources et les limites.