Dépouillements

L’innascibilité et les relations du Père, sous le signe de sa primauté, dans la théologie trinitaire de Bonaventure / Emmanuel Durand in Revue thomiste, 106/4 (octobre - décembre 2006)

Public ISBD [article]  inRevue thomiste > 106/4 (octobre - décembre 2006) . - pp. 531-563. Titre : L’innascibilité et les relations du Père, sous le signe de sa primauté, dans la théologie trinitaire de Bonaventure Type de document : texte imprimé Auteurs : Emmanuel Durand (1972-....), Auteur Année de publication : 2007 Article en page(s) : pp. 531-563. Langues : Français (fre) Résumé : Deux théologies contrastées de la paternité divine se rencontrent en Occident. La théologie trinitaire de Bonaventure est centrée sur la fontalis plenitudo et l’innascibilitas du Père, situées en surplomb par rapport à toutes ses émanations, à la fois intradivines et créées. En contraste, la théologie trinitaire de Thomas d’Aquin n’accorde pas de contenu positif à l’innascibilité du Père, et envisage principalement sa personne de façon relative au Fils et à l’Esprit. En arrière-fond de cette divergence dans l’approche de la personne du Père, se laissent reconnaître deux édifices trinitaires différenciés, notamment en fonction de l’articulation différemment négociée entre l’émanation et la relation. L’objectif de la présente étude demeure limité : il s’agit d’abord de resituer la thèse de Bonaventure dans l’architecture d’ensemble de sa théologie trinitaire, afin d’en délivrer une intelligence précise et nuancée. L’étude comparative avec Thomas d’Aquin et l’actualisation du débat feront l’objet d’une publication ultérieure. [article] L’innascibilité et les relations du Père, sous le signe de sa primauté, dans la théologie trinitaire de Bonaventure [texte imprimé] / Emmanuel Durand (1972-....), Auteur . - 2007 . - pp. 531-563. Langues : Français (fre) in Revue thomiste > 106/4 (octobre - décembre 2006) . - pp. 531-563. Résumé : Deux théologies contrastées de la paternité divine se rencontrent en Occident. La théologie trinitaire de Bonaventure est centrée sur la fontalis plenitudo et l’innascibilitas du Père, situées en surplomb par rapport à toutes ses émanations, à la fois intradivines et créées. En contraste, la théologie trinitaire de Thomas d’Aquin n’accorde pas de contenu positif à l’innascibilité du Père, et envisage principalement sa personne de façon relative au Fils et à l’Esprit. En arrière-fond de cette divergence dans l’approche de la personne du Père, se laissent reconnaître deux édifices trinitaires différenciés, notamment en fonction de l’articulation différemment négociée entre l’émanation et la relation. L’objectif de la présente étude demeure limité : il s’agit d’abord de resituer la thèse de Bonaventure dans l’architecture d’ensemble de sa théologie trinitaire, afin d’en délivrer une intelligence précise et nuancée. L’étude comparative avec Thomas d’Aquin et l’actualisation du débat feront l’objet d’une publication ultérieure.

La complémentarité de l’Esprit par rapport au Christ dans la vie sacramentelle / Jean-Miguel Garrigues in Revue thomiste, 106/4 (octobre - décembre 2006)

Public ISBD [article]  inRevue thomiste > 106/4 (octobre - décembre 2006) . - pp. 565-585. Titre : La complémentarité de l’Esprit par rapport au Christ dans la vie sacramentelle Type de document : texte imprimé Auteurs : Jean-Miguel Garrigues (1944-....), Auteur Année de publication : 2007 Article en page(s) : pp. 565-585. Langues : Français (fre) Résumé : Les sacrements sont les signes efficaces du salut du Christ, mais ils sont finalisés par la communication fructueuse de la grâce. La fécondité théologale n’est pas une conséquence extrinsèque au sacrement : elle est la fin qui l’ordonne lui-même, comme moyen de communication de la grâce, à la communion divinisante de charité avec Dieu. Dans les sacrements, et tout particulièrement dans l’eucharistie, apparaît ainsi la réciprocité trinitaire de la mission de l’Esprit, qui procède en Dieu par mode d’amour, par rapport à celle du Fils incarné, qui est engendré comme Verbe de vérité. Cette réciprocité rend compte de l’involution réciproque entre la forme du sacrement, toujours christologique, et l’épiclèse pneumatologique où s’exprime l’intention de l’Église. [article] La complémentarité de l’Esprit par rapport au Christ dans la vie sacramentelle [texte imprimé] / Jean-Miguel Garrigues (1944-....), Auteur . - 2007 . - pp. 565-585. Langues : Français (fre) in Revue thomiste > 106/4 (octobre - décembre 2006) . - pp. 565-585. Résumé : Les sacrements sont les signes efficaces du salut du Christ, mais ils sont finalisés par la communication fructueuse de la grâce. La fécondité théologale n’est pas une conséquence extrinsèque au sacrement : elle est la fin qui l’ordonne lui-même, comme moyen de communication de la grâce, à la communion divinisante de charité avec Dieu. Dans les sacrements, et tout particulièrement dans l’eucharistie, apparaît ainsi la réciprocité trinitaire de la mission de l’Esprit, qui procède en Dieu par mode d’amour, par rapport à celle du Fils incarné, qui est engendré comme Verbe de vérité. Cette réciprocité rend compte de l’involution réciproque entre la forme du sacrement, toujours christologique, et l’épiclèse pneumatologique où s’exprime l’intention de l’Église.

La notion de fondement chez saint Augustin (II) / Gérard Remy in Revue thomiste, 106/4 (octobre - décembre 2006)

Public ISBD [article]  inRevue thomiste > 106/4 (octobre - décembre 2006) . - pp. 587-618. Titre : La notion de fondement chez saint Augustin (II) Type de document : texte imprimé Auteurs : Gérard Remy, Auteur Année de publication : 2007 Article en page(s) : pp. 587-618. Langues : Français (fre) Résumé : La référence à la notion de fondement joue un rôle déterminant dans l’élaboration théologique d’Augustin affronté au paganisme et au donatisme. Au premier, qui se prévaut de cités terrestres, auréolées de mythes fondateurs, Augustin oppose la Cité céleste, fondée sur Dieu et le Christ. À la prétention du second s’oppose l’indivisible Église, fondée sur la pierre qu’est le Christ, réunissant juifs et païens sous le signe de la pierre angulaire. L’appartenance à l’Église engage un travail d’édification par la conformité de la vie du fidèle avec sa foi, dont le sable figure la disjonction. Enfin, le fondement intervient dans le débat avec les miséricordieux, où il sert de critère pour les préférences accordées ou refusées au Christ. [article] La notion de fondement chez saint Augustin (II) [texte imprimé] / Gérard Remy, Auteur . - 2007 . - pp. 587-618. Langues : Français (fre) in Revue thomiste > 106/4 (octobre - décembre 2006) . - pp. 587-618. Résumé : La référence à la notion de fondement joue un rôle déterminant dans l’élaboration théologique d’Augustin affronté au paganisme et au donatisme. Au premier, qui se prévaut de cités terrestres, auréolées de mythes fondateurs, Augustin oppose la Cité céleste, fondée sur Dieu et le Christ. À la prétention du second s’oppose l’indivisible Église, fondée sur la pierre qu’est le Christ, réunissant juifs et païens sous le signe de la pierre angulaire. L’appartenance à l’Église engage un travail d’édification par la conformité de la vie du fidèle avec sa foi, dont le sable figure la disjonction. Enfin, le fondement intervient dans le débat avec les miséricordieux, où il sert de critère pour les préférences accordées ou refusées au Christ.

Bulletin de philosophie arabe et islamique / Dominique Urvoy in Revue thomiste, 106/4 (octobre - décembre 2006)

Public ISBD [article]  inRevue thomiste > 106/4 (octobre - décembre 2006) . - pp. 619-630. Titre : Bulletin de philosophie arabe et islamique Type de document : texte imprimé Auteurs : Dominique Urvoy, Auteur Année de publication : 2007 Article en page(s) : pp. 619-630. Langues : Français (fre) Résumé : Ce bulletin présente plusieurs ouvrages ou études sur la pensée arabe et islamique : certains concernent des sujets généraux (tableau de la philosophie arabe, éthique et politique, influence du Coran sur la pensée d’expression arabe, question de la traduction de l’arabe), d’autres des écoles (ash‘arisme et almohadisme) ou encore des auteurs (Fârâbî, Averroès et Mollâ Sadrâ). [article] Bulletin de philosophie arabe et islamique [texte imprimé] / Dominique Urvoy, Auteur . - 2007 . - pp. 619-630. Langues : Français (fre) in Revue thomiste > 106/4 (octobre - décembre 2006) . - pp. 619-630. Résumé : Ce bulletin présente plusieurs ouvrages ou études sur la pensée arabe et islamique : certains concernent des sujets généraux (tableau de la philosophie arabe, éthique et politique, influence du Coran sur la pensée d’expression arabe, question de la traduction de l’arabe), d’autres des écoles (ash‘arisme et almohadisme) ou encore des auteurs (Fârâbî, Averroès et Mollâ Sadrâ).