Université Don Bosco de Lubumbashi
Mention de date : 2012
Paru le : 07/06/2014
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Dépouillements
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[article]
| Titre : |
La Tradition du premier millénaire et sa recomposition pendant le second millénaire |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
Marcel Metzger (1940-....), Auteur |
| Année de publication : |
2014 |
| Article en page(s) : |
15-40 |
| Langues : |
Français (fre) |
| Résumé : |
Dans l’iconographie des églises de Rome, on observe une évolution thématique importante : jusqu’au début du second millénaire, c’est le Christ glorieux qui était représenté dans les absides, au-dessus de l’autel. Par la suite, la place a été occupée par des représentations du Christ souffrant. Cette évolution correspond à d’importantes recompositions dans les traditions catholiques à partir du Moyen Âge. Mais le concile Vatican II avait programmé de nombreuses restaurations de la Tradition des origines, dans la liturgie et dans les institutions pastorales. Pourtant, il reste à les mettre pleinement en œuvre, malgré le carcan des habitudes précédentes… |
in Revue de droit canonique > 62/1 (2012) . - 15-40
[article] La Tradition du premier millénaire et sa recomposition pendant le second millénaire [texte imprimé] / Marcel Metzger (1940-....), Auteur . - 2014 . - 15-40. Langues : Français ( fre) in Revue de droit canonique > 62/1 (2012) . - 15-40
| Résumé : |
Dans l’iconographie des églises de Rome, on observe une évolution thématique importante : jusqu’au début du second millénaire, c’est le Christ glorieux qui était représenté dans les absides, au-dessus de l’autel. Par la suite, la place a été occupée par des représentations du Christ souffrant. Cette évolution correspond à d’importantes recompositions dans les traditions catholiques à partir du Moyen Âge. Mais le concile Vatican II avait programmé de nombreuses restaurations de la Tradition des origines, dans la liturgie et dans les institutions pastorales. Pourtant, il reste à les mettre pleinement en œuvre, malgré le carcan des habitudes précédentes… |
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[article]
| Titre : |
De l’image à la réalité ? Quelques notes sur le virage liturgique du 4e siècle |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
Matthieu Smyth, Auteur |
| Année de publication : |
2014 |
| Article en page(s) : |
41-51 |
| Langues : |
Français (fre) |
| Résumé : |
L’Église chrétienne est née d’une secte juive apocalyptique et la liturgie familiale et synagogale juive du temps lui a fourni les bases de sa propre liturgie. Cependant, elle ne tarde pas à se muer en une religion à mystères, centrée sur celui de la Pâque du Christ, à travers la célébration sacrificielle du baptême et de l’eucharistie. Dès que l’Église devient religion officielle de l’Empire, de profonds changements liturgiques surviennent à nouveau, notamment lorsqu’il faut répondre aux besoins religieux de masses, avides de religiosité sensible. Cependant, ces transformations radicales se sont opérées au détriment de symbolismes antérieurs. |
in Revue de droit canonique > 62/1 (2012) . - 41-51
[article] De l’image à la réalité ? Quelques notes sur le virage liturgique du 4e siècle [texte imprimé] / Matthieu Smyth, Auteur . - 2014 . - 41-51. Langues : Français ( fre) in Revue de droit canonique > 62/1 (2012) . - 41-51
| Résumé : |
L’Église chrétienne est née d’une secte juive apocalyptique et la liturgie familiale et synagogale juive du temps lui a fourni les bases de sa propre liturgie. Cependant, elle ne tarde pas à se muer en une religion à mystères, centrée sur celui de la Pâque du Christ, à travers la célébration sacrificielle du baptême et de l’eucharistie. Dès que l’Église devient religion officielle de l’Empire, de profonds changements liturgiques surviennent à nouveau, notamment lorsqu’il faut répondre aux besoins religieux de masses, avides de religiosité sensible. Cependant, ces transformations radicales se sont opérées au détriment de symbolismes antérieurs. |
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[article]
| Titre : |
La doctrine médiévale de l’eucharistie et les Pères de l’Église : continuité ou rupture ? |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
Enrico Mazza, Auteur |
| Année de publication : |
2014 |
| Article en page(s) : |
53-76 |
| Langues : |
Français (fre) |
| Résumé : |
Les théologiens du Moyen Âge occidental n’avaient pas les instruments culturels pour réaliser une nouvelle synthèse en continuité avec l’époque patristique. Leur accès aux textes anciens était déficient. Certaines des institutions, comme la liturgie, s’étaient développées en rupture avec l’époque précédente. De Pascase Radbert à Thomas d’Aquin, la doctrine médiévale sur l’eucharistie a acquis une structure et une formulation différentes de la doctrine des Pères. Les controverses sur la transformation des oblats, sur le corps du Christ et sur le réalisme sacramentel ont relégué au second plan ce qui avait été au centre de la catéchèse antique, la perception de l’eucharistie comme sacrement de l’unité de l’Église. |
in Revue de droit canonique > 62/1 (2012) . - 53-76
[article] La doctrine médiévale de l’eucharistie et les Pères de l’Église : continuité ou rupture ? [texte imprimé] / Enrico Mazza, Auteur . - 2014 . - 53-76. Langues : Français ( fre) in Revue de droit canonique > 62/1 (2012) . - 53-76
| Résumé : |
Les théologiens du Moyen Âge occidental n’avaient pas les instruments culturels pour réaliser une nouvelle synthèse en continuité avec l’époque patristique. Leur accès aux textes anciens était déficient. Certaines des institutions, comme la liturgie, s’étaient développées en rupture avec l’époque précédente. De Pascase Radbert à Thomas d’Aquin, la doctrine médiévale sur l’eucharistie a acquis une structure et une formulation différentes de la doctrine des Pères. Les controverses sur la transformation des oblats, sur le corps du Christ et sur le réalisme sacramentel ont relégué au second plan ce qui avait été au centre de la catéchèse antique, la perception de l’eucharistie comme sacrement de l’unité de l’Église. |
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[article]
| Titre : |
La doctrine eucharistique de Durand de Saint-Pourçain et l’élaboration d’une tradition thomiste au début du 14e siècle |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
Isabel Iribarren, Auteur |
| Année de publication : |
2014 |
| Article en page(s) : |
77-94 |
| Langues : |
Français (fre) |
in Revue de droit canonique > 62/1 (2012) . - 77-94
[article] La doctrine eucharistique de Durand de Saint-Pourçain et l’élaboration d’une tradition thomiste au début du 14e siècle [texte imprimé] / Isabel Iribarren, Auteur . - 2014 . - 77-94. Langues : Français ( fre) in Revue de droit canonique > 62/1 (2012) . - 77-94 | |
[article]
| Titre : |
La nouvelle Église gallicane et la Tradition, de 1795 à 1801 |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
Jeanne-Marie Tufféry-Andrieu, Auteur |
| Année de publication : |
2014 |
| Article en page(s) : |
111-125 |
| Langues : |
Français (fre) |
| Résumé : |
La séparation de l’Église et de l’État est proclamée par la Constitution de l’an III, dans les articles 352 et 354, qui reprennent ainsi les dispositions du décret du 3 ventôse an III (21 février 1795). L’Église constitutionnelle, qui se pare du titre d’Église gallicane, s’organise alors dans un contexte différent. Résultat des conciles, nationaux et locaux, qu’elle convoque, l’Église gallicane trouve dans la Tradition un appui déterminant qui lui permet de justifier ses décisions en de nombreux domaines, tels ceux de la lutte contre le décadi ou encore du recours au français dans la liturgie. |
in Revue de droit canonique > 62/1 (2012) . - 111-125
[article] La nouvelle Église gallicane et la Tradition, de 1795 à 1801 [texte imprimé] / Jeanne-Marie Tufféry-Andrieu, Auteur . - 2014 . - 111-125. Langues : Français ( fre) in Revue de droit canonique > 62/1 (2012) . - 111-125
| Résumé : |
La séparation de l’Église et de l’État est proclamée par la Constitution de l’an III, dans les articles 352 et 354, qui reprennent ainsi les dispositions du décret du 3 ventôse an III (21 février 1795). L’Église constitutionnelle, qui se pare du titre d’Église gallicane, s’organise alors dans un contexte différent. Résultat des conciles, nationaux et locaux, qu’elle convoque, l’Église gallicane trouve dans la Tradition un appui déterminant qui lui permet de justifier ses décisions en de nombreux domaines, tels ceux de la lutte contre le décadi ou encore du recours au français dans la liturgie. |
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[article]
| Titre : |
La « tradition » de Vatican I à Vatican II |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
Jean-Luc Hiebel, Auteur |
| Année de publication : |
2014 |
| Article en page(s) : |
127-149 |
| Langues : |
Français (fre) |
in Revue de droit canonique > 62/1 (2012) . - 127-149
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[article]
| Titre : |
,La « latinisation » du droit des Églises orientales catholiques et la recomposition des traditions |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
Marc Aoun, Auteur |
| Année de publication : |
2014 |
| Article en page(s) : |
151-161 |
| Langues : |
Français (fre) |
| Résumé : |
Le processus de « latinisation » du droit et des institutions des Eglises orientales catholiques, en particulier de l’Eglise maronite, qui a commencé au Moyen Age et s’est nettement accéléré à partir du 16e siècle, a inévitablement conduit à la recomposition de nombre de traditions orientales, parfois multiséculaires. Celles-ci, fruits elles-mêmes d’une recomposition antérieure par rapport aux traditions des origines, devaient ainsi se conformer au droit latin, en particulier celui découlant des Conciles du Latran IV (1215) et de Florence (1439), et surtout du Concile de Trente (1545-1563). |
in Revue de droit canonique > 62/1 (2012) . - 151-161
[article] ,La « latinisation » du droit des Églises orientales catholiques et la recomposition des traditions [texte imprimé] / Marc Aoun, Auteur . - 2014 . - 151-161. Langues : Français ( fre) in Revue de droit canonique > 62/1 (2012) . - 151-161
| Résumé : |
Le processus de « latinisation » du droit et des institutions des Eglises orientales catholiques, en particulier de l’Eglise maronite, qui a commencé au Moyen Age et s’est nettement accéléré à partir du 16e siècle, a inévitablement conduit à la recomposition de nombre de traditions orientales, parfois multiséculaires. Celles-ci, fruits elles-mêmes d’une recomposition antérieure par rapport aux traditions des origines, devaient ainsi se conformer au droit latin, en particulier celui découlant des Conciles du Latran IV (1215) et de Florence (1439), et surtout du Concile de Trente (1545-1563). |
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[article]
| Titre : |
La tradition normative de l’Église catholique à l’épreuve de l’oral et de l’écrit |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
Vétéa Bessert, Auteur |
| Année de publication : |
2014 |
| Article en page(s) : |
163-191 |
| Langues : |
Français (fre) |
in Revue de droit canonique > 62/1 (2012) . - 163-191
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