Université Don Bosco de Lubumbashi
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[article]
| Titre : |
L'articulation entre la loi éternelle et la loi naturelle dans les manuels thomistes d'avant Vatican II |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
Paul Rambert, Auteur |
| Année de publication : |
2013 |
| Article en page(s) : |
47-82 |
| Langues : |
Français (fre) |
in Revue thomiste > 113/1 (2013) . - 47-82
[article] L'articulation entre la loi éternelle et la loi naturelle dans les manuels thomistes d'avant Vatican II [texte imprimé] / Paul Rambert, Auteur . - 2013 . - 47-82. Langues : Français ( fre) in Revue thomiste > 113/1 (2013) . - 47-82 |  |
[article]
| Titre : |
Conscience et loi naturelle dans les manuels d'avant Vatican II |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
Paul Rambert, Auteur |
| Année de publication : |
2020 |
| Article en page(s) : |
397-448 |
| Langues : |
Français (fre) |
in Revue thomiste > 119/3 (2019) . - 397-448
[article] Conscience et loi naturelle dans les manuels d'avant Vatican II [texte imprimé] / Paul Rambert, Auteur . - 2020 . - 397-448. Langues : Français ( fre) in Revue thomiste > 119/3 (2019) . - 397-448 | |
[article]
| Titre : |
Contraception et mariage dans la tradition chrétienne avant Humanae vitae |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
Paul Rambert, Auteur |
| Année de publication : |
2019 |
| Article en page(s) : |
391-427 |
| Langues : |
Français (fre) |
in Revue thomiste > 118/3 (2018) . - 391-427
[article] Contraception et mariage dans la tradition chrétienne avant Humanae vitae [texte imprimé] / Paul Rambert, Auteur . - 2019 . - 391-427. Langues : Français ( fre) in Revue thomiste > 118/3 (2018) . - 391-427 | |
[article]
| Titre : |
La loi comme ordinatio rationis dans les manuels d’avant Vatican II |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
Paul Rambert, Auteur |
| Année de publication : |
2010 |
| Article en page(s) : |
pp. 531-588. |
| Langues : |
Français (fre) |
| Résumé : |
Le but de cet article est de caractériser la notion de loi telle qu’elle apparaît dans les manuels de théologie morale et de philosophie morale en usage juste avant le concile Vatican II. Tout d’abord, la moitié des manuels étudiés interprète l’ordinatio rationis de la définition thomasienne comme un commandement de la volonté, et seulement un quart comme une disposition et commandement de la raison, et ce de façon souvent superficielle. En outre, une bonne partie des auteurs réduit la portée de la définition thomasienne à la loi morale ou humaine, et la complète avec une notion inspirée des lois physiques, présentant ainsi une version incohérente et extrinséciste de la conception thomasienne. En réalité, la conception thomasienne de la loi repose sur un double emploi de l’analogie. D’une part la loi au sens propre se trouve pleinement réalisée dans la loi éternelle et de façon participée dans la loi naturelle, humaine et divine. D’autre part la loi est située au sens propre dans la raison du législateur et de façon dérivée dans les êtres qui sont soumis à cette loi. |
in Revue thomiste > 109/4 (2009) . - pp. 531-588.
[article] La loi comme ordinatio rationis dans les manuels d’avant Vatican II [texte imprimé] / Paul Rambert, Auteur . - 2010 . - pp. 531-588. Langues : Français ( fre) in Revue thomiste > 109/4 (2009) . - pp. 531-588.
| Résumé : |
Le but de cet article est de caractériser la notion de loi telle qu’elle apparaît dans les manuels de théologie morale et de philosophie morale en usage juste avant le concile Vatican II. Tout d’abord, la moitié des manuels étudiés interprète l’ordinatio rationis de la définition thomasienne comme un commandement de la volonté, et seulement un quart comme une disposition et commandement de la raison, et ce de façon souvent superficielle. En outre, une bonne partie des auteurs réduit la portée de la définition thomasienne à la loi morale ou humaine, et la complète avec une notion inspirée des lois physiques, présentant ainsi une version incohérente et extrinséciste de la conception thomasienne. En réalité, la conception thomasienne de la loi repose sur un double emploi de l’analogie. D’une part la loi au sens propre se trouve pleinement réalisée dans la loi éternelle et de façon participée dans la loi naturelle, humaine et divine. D’autre part la loi est située au sens propre dans la raison du législateur et de façon dérivée dans les êtres qui sont soumis à cette loi. |
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