Université Don Bosco de Lubumbashi
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Exemplaires(1)
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| Revue d\'histoire ecclésiastique. 105/2 (2010 | r | Livre | Bibliothèque Theologicum | Livre | Exclu du prêt |
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Ajouter le résultat dans votre panierAt Arm's Length? On Papal Legates in Normandy (11th and 12th centuries) / Kriston R. Rennie in Revue d'histoire ecclésiastique, 105/2 (2010)
Titre : At Arm's Length? On Papal Legates in Normandy (11th and 12th centuries) Type de document : texte imprimé Auteurs : Kriston R. Rennie, Auteur Année de publication : 2010 Article en page(s) : pp. 331-345. Langues : Français (fre) Résumé : Dans l’église en France (Gallia, Francia) des 11e et 12e s., il n’y eut pas de réception générale de la Réforme des idées, des personnes et de la législation. Le règlement des différends en Normandie était habituellement pratiqué dans la province ecclésiastique de Rouen, où la fréquence des conciles provinciaux d’église limite les besoins de représentation papale directe dans cette région, car elle rétrécit les canaux des affaires et de la justice ecclésiastiques entre Rome et la Normandie. Jusqu’au début du 12e s ., en fait, les légats pontificaux ont joué un rôle apparemment insignifiant dans le gouvernement ecclésiastique et les conciles normands. Alors que ces représentants pontificaux triés sur le volet étaient en activité ailleurs, en Aquitaine, en Bourgogne, en Gascogne, et dans le nord de la France, leurs services étaient apparemment peu utiles dans la province ecclésiastique de Rouen jusqu’en 1120. Cet article demande pourquoi et examine les limitations du mouvement des légats et de leur compétence en Normandie, en plus de leur contribution globale et de leur rôle dans cette région.
in Revue d'histoire ecclésiastique > 105/2 (2010) . - pp. 331-345.[article] At Arm's Length? On Papal Legates in Normandy (11th and 12th centuries) [texte imprimé] / Kriston R. Rennie, Auteur . - 2010 . - pp. 331-345.
Langues : Français (fre)
in Revue d'histoire ecclésiastique > 105/2 (2010) . - pp. 331-345.
Résumé : Dans l’église en France (Gallia, Francia) des 11e et 12e s., il n’y eut pas de réception générale de la Réforme des idées, des personnes et de la législation. Le règlement des différends en Normandie était habituellement pratiqué dans la province ecclésiastique de Rouen, où la fréquence des conciles provinciaux d’église limite les besoins de représentation papale directe dans cette région, car elle rétrécit les canaux des affaires et de la justice ecclésiastiques entre Rome et la Normandie. Jusqu’au début du 12e s ., en fait, les légats pontificaux ont joué un rôle apparemment insignifiant dans le gouvernement ecclésiastique et les conciles normands. Alors que ces représentants pontificaux triés sur le volet étaient en activité ailleurs, en Aquitaine, en Bourgogne, en Gascogne, et dans le nord de la France, leurs services étaient apparemment peu utiles dans la province ecclésiastique de Rouen jusqu’en 1120. Cet article demande pourquoi et examine les limitations du mouvement des légats et de leur compétence en Normandie, en plus de leur contribution globale et de leur rôle dans cette région.
Titre : United or Bound by Death? A Case-Study on Group Identity and Textual Communities Within The Devotio Moderna Type de document : texte imprimé Auteurs : Bas Diemel, Auteur ; Jeroen Deploige, Auteur Année de publication : 2010 Article en page(s) : pp. 346-380. Langues : Anglais (eng) Résumé : Depuis ses origines dans la vallée de l’IJssel aux Pays-Bas, la Devotio Moderna s’est développée dans l’Europe du nord-ouest en un des mouvements de réforme les plus importants du Moyen Âge tardif. Un souci constant pour les quatre réalités dernières — la mort, le jugement dernier, le ciel, et l’enfer — est souvent considéré comme une des caractéristiques principales de sa spiritualité et comme un aspect important de la nouvelle culture dévote de la pratique de l’examen de conscience. Cet article offre une étude comparative de deux textes extrêmement caractéristiques des préoccupations dévotionnelles du mouvement, à savoir le De spiritualibus ascensionibus de Gerard Zerbolt de Zutphen (en latin) et les Collatiën de Johannes Brinckerinck (en moyen néerlandais). Les deux auteurs ont appartenu à la toute première génération de la dévotion moderne. Leurs textes, cependant, à un intervalle environ d’un demi-siècle, sont devenus importants pour le développement du mouvement et ont été employés à différents moments et dans différents contextes comme témoignages de la période initiale et charismatique de celui-ci. Une analyse étroite de ces traités montre comment le souci de préserver et de transmettre les idées et les idéaux originaux a mené à des accents complètement nouveaux dans la formation des cultures de groupe et à des « communautés textuelles » distinctes, en lien avec le genre et avec un certain degré d’institutionnalisation monastique. D’ailleurs, alors que jusqu’ici l’attitude dévote envers la préparation à la mort a été souvent dépeinte comme assez monolithique et invariable, cet article montre que dans une courte durée la considération de la mort est devenue non seulement un « idéal » mais également un « instrument, » pas de manière linéaire, mais par un processus de diversification institutionnelle et dévotionnelle.
in Revue d'histoire ecclésiastique > 105/2 (2010) . - pp. 346-380.[article] United or Bound by Death? A Case-Study on Group Identity and Textual Communities Within The Devotio Moderna [texte imprimé] / Bas Diemel, Auteur ; Jeroen Deploige, Auteur . - 2010 . - pp. 346-380.
Langues : Anglais (eng)
in Revue d'histoire ecclésiastique > 105/2 (2010) . - pp. 346-380.
Résumé : Depuis ses origines dans la vallée de l’IJssel aux Pays-Bas, la Devotio Moderna s’est développée dans l’Europe du nord-ouest en un des mouvements de réforme les plus importants du Moyen Âge tardif. Un souci constant pour les quatre réalités dernières — la mort, le jugement dernier, le ciel, et l’enfer — est souvent considéré comme une des caractéristiques principales de sa spiritualité et comme un aspect important de la nouvelle culture dévote de la pratique de l’examen de conscience. Cet article offre une étude comparative de deux textes extrêmement caractéristiques des préoccupations dévotionnelles du mouvement, à savoir le De spiritualibus ascensionibus de Gerard Zerbolt de Zutphen (en latin) et les Collatiën de Johannes Brinckerinck (en moyen néerlandais). Les deux auteurs ont appartenu à la toute première génération de la dévotion moderne. Leurs textes, cependant, à un intervalle environ d’un demi-siècle, sont devenus importants pour le développement du mouvement et ont été employés à différents moments et dans différents contextes comme témoignages de la période initiale et charismatique de celui-ci. Une analyse étroite de ces traités montre comment le souci de préserver et de transmettre les idées et les idéaux originaux a mené à des accents complètement nouveaux dans la formation des cultures de groupe et à des « communautés textuelles » distinctes, en lien avec le genre et avec un certain degré d’institutionnalisation monastique. D’ailleurs, alors que jusqu’ici l’attitude dévote envers la préparation à la mort a été souvent dépeinte comme assez monolithique et invariable, cet article montre que dans une courte durée la considération de la mort est devenue non seulement un « idéal » mais également un « instrument, » pas de manière linéaire, mais par un processus de diversification institutionnelle et dévotionnelle.
Titre : Le cardinal Henry Edward Manning et la Question Romaine 1875-1877 Type de document : texte imprimé Auteurs : Jacqueline Clais-Girard, Auteur Année de publication : 2010 Article en page(s) : pp. 381-392. Langues : Français (fre) Résumé : Dans une note sur la Question Romaine adressée en 1875 au gouvernement de Disraeli, le cardinal Manning affirme que si une intervention française n’était plus à craindre, un rapprochement entre l’Autriche la France et l’Italie faciliterait le règlement de la question religieuse en Italie. Il évoque ensuite la situation politique du pays où, contrairement aux idées reçues, le peuple n’a pas la possibilité de s’exprimer, les révolutionnaires ayant confisqué la politique et les catholiques s’abstenant de voter du fait de la violation des droits du St-Siège. Lorsque deux ans plus tard, une nouvelle attaque du gouvernement italien contre l’Église enflamma l’Europe catholique, le cardinal publia l’Indépendance du Saint Siège pour souligner que le pouvoir temporel du pape est le garant de la paix en Europe et que les Chrétiens doivent protéger l’héritage du pape afin qu’il puisse exercer son rôle de conseiller et d’arbitre. Détesté en son temps parce qu’il refusait, au nom des vérités éternelles, tout compromis avec la révolution, Pie IX n’est pas considéré aujourd’hui comme un « petit prince italien » mais bien comme le père de la papauté moderne, celle qui, après avoir ouvert le chemin de l’œcuménisme, entame aujourd’hui un dialogue qu’on espère constructif avec l’Islam.
in Revue d'histoire ecclésiastique > 105/2 (2010) . - pp. 381-392.[article] Le cardinal Henry Edward Manning et la Question Romaine 1875-1877 [texte imprimé] / Jacqueline Clais-Girard, Auteur . - 2010 . - pp. 381-392.
Langues : Français (fre)
in Revue d'histoire ecclésiastique > 105/2 (2010) . - pp. 381-392.
Résumé : Dans une note sur la Question Romaine adressée en 1875 au gouvernement de Disraeli, le cardinal Manning affirme que si une intervention française n’était plus à craindre, un rapprochement entre l’Autriche la France et l’Italie faciliterait le règlement de la question religieuse en Italie. Il évoque ensuite la situation politique du pays où, contrairement aux idées reçues, le peuple n’a pas la possibilité de s’exprimer, les révolutionnaires ayant confisqué la politique et les catholiques s’abstenant de voter du fait de la violation des droits du St-Siège. Lorsque deux ans plus tard, une nouvelle attaque du gouvernement italien contre l’Église enflamma l’Europe catholique, le cardinal publia l’Indépendance du Saint Siège pour souligner que le pouvoir temporel du pape est le garant de la paix en Europe et que les Chrétiens doivent protéger l’héritage du pape afin qu’il puisse exercer son rôle de conseiller et d’arbitre. Détesté en son temps parce qu’il refusait, au nom des vérités éternelles, tout compromis avec la révolution, Pie IX n’est pas considéré aujourd’hui comme un « petit prince italien » mais bien comme le père de la papauté moderne, celle qui, après avoir ouvert le chemin de l’œcuménisme, entame aujourd’hui un dialogue qu’on espère constructif avec l’Islam.
Titre : El Privilegio español de presentación de obispos a la luz del concilio Vaticano II Type de document : texte imprimé Auteurs : Carlos Nieto Sánchez, Auteur Année de publication : 2010 Article en page(s) : pp. 393-406. Langues : Français (fre) Résumé : En 1941, deux ans après la fin de la guerre civile, le gouvernement espagnol a signé un accord avec le St-Siège par lequel le Chef de l’État, le Général Francisco Franco, intervenait directement dans la nomination des évêques et des archevêques diocésains. L’accord a été inclus dans le Concordat de 1953, qui a scellé les relations de coopération entre les deux États. Après le Concile Vatican II, le pape Paul VI a personnellement demandé au Général de renoncer à ce privilège, mais Franco refusa, subordonnant son renoncement à une révision totale du Concordat. Le Roi Juan Carlos Ier a renoncé à ce privilège quelques mois après son couronnement ; ainsi les relations Église-État, compliquées pendant les dernières années du franquisme, se sont normalisées.
in Revue d'histoire ecclésiastique > 105/2 (2010) . - pp. 393-406.[article] El Privilegio español de presentación de obispos a la luz del concilio Vaticano II [texte imprimé] / Carlos Nieto Sánchez, Auteur . - 2010 . - pp. 393-406.
Langues : Français (fre)
in Revue d'histoire ecclésiastique > 105/2 (2010) . - pp. 393-406.
Résumé : En 1941, deux ans après la fin de la guerre civile, le gouvernement espagnol a signé un accord avec le St-Siège par lequel le Chef de l’État, le Général Francisco Franco, intervenait directement dans la nomination des évêques et des archevêques diocésains. L’accord a été inclus dans le Concordat de 1953, qui a scellé les relations de coopération entre les deux États. Après le Concile Vatican II, le pape Paul VI a personnellement demandé au Général de renoncer à ce privilège, mais Franco refusa, subordonnant son renoncement à une révision totale du Concordat. Le Roi Juan Carlos Ier a renoncé à ce privilège quelques mois après son couronnement ; ainsi les relations Église-État, compliquées pendant les dernières années du franquisme, se sont normalisées.
Titre : Missions vaticanes et missions de rapatriement (France-Allemagne, 17 janvier 1944-28 août 1947) Type de document : texte imprimé Auteurs : Catherine Poujol, Auteur Année de publication : 2010 Article en page(s) : pp. 407-445. Langues : Français (fre) Résumé : Daté du 7 juillet 1946 et sans signature, ce rapport est-il une plaidoirie ? Cela se pourrait bien. Dans un an, exactement le 28 août 1947, les missions vaticanes, dont il décrit l’origine et l’action, seront brutalement interrompues. L’idée en est venue à l’Aumônerie générale des prisonniers de guerre en France dès septembre octobre 1944, la mise en place fut laborieuse mais le premier groupe de camions battant pavillon pontifical part de Paris le 12 avril 1945, avec l’aval du gouvernement provisoire, dans la foulée des armées alliées qui franchissent le Rhin. Il s’agit ici de faire un point sur l’activité des missions vaticanes divisées en trois groupes implantés dans les zones d’occupation française, anglaise et américaine en Allemagne. Justifier de l’activité des aumôniers, en faisant l’historique de ces Missions, montrer leur utilité, souligner que tout est fait pour rappeler la présence spirituelle de l’Église dans les territoires perdus du Reich, dans les prisons et les camps allemands, tel est le but de ce rapport qui sonne un peu comme un chant du cygne.
in Revue d'histoire ecclésiastique > 105/2 (2010) . - pp. 407-445.[article] Missions vaticanes et missions de rapatriement (France-Allemagne, 17 janvier 1944-28 août 1947) [texte imprimé] / Catherine Poujol, Auteur . - 2010 . - pp. 407-445.
Langues : Français (fre)
in Revue d'histoire ecclésiastique > 105/2 (2010) . - pp. 407-445.
Résumé : Daté du 7 juillet 1946 et sans signature, ce rapport est-il une plaidoirie ? Cela se pourrait bien. Dans un an, exactement le 28 août 1947, les missions vaticanes, dont il décrit l’origine et l’action, seront brutalement interrompues. L’idée en est venue à l’Aumônerie générale des prisonniers de guerre en France dès septembre octobre 1944, la mise en place fut laborieuse mais le premier groupe de camions battant pavillon pontifical part de Paris le 12 avril 1945, avec l’aval du gouvernement provisoire, dans la foulée des armées alliées qui franchissent le Rhin. Il s’agit ici de faire un point sur l’activité des missions vaticanes divisées en trois groupes implantés dans les zones d’occupation française, anglaise et américaine en Allemagne. Justifier de l’activité des aumôniers, en faisant l’historique de ces Missions, montrer leur utilité, souligner que tout est fait pour rappeler la présence spirituelle de l’Église dans les territoires perdus du Reich, dans les prisons et les camps allemands, tel est le but de ce rapport qui sonne un peu comme un chant du cygne.
Titre : Approches historiques des origines du christianisme Type de document : texte imprimé Auteurs : Jean-Pierre Gérard, Auteur Année de publication : 2010 Article en page(s) : pp. 446-457. Langues : Français (fre)
in Revue d'histoire ecclésiastique > 105/2 (2010) . - pp. 446-457.[article] Approches historiques des origines du christianisme [texte imprimé] / Jean-Pierre Gérard, Auteur . - 2010 . - pp. 446-457.
Langues : Français (fre)
in Revue d'histoire ecclésiastique > 105/2 (2010) . - pp. 446-457.
Titre : Histoire de l'exégèse aux temps modernes. Études générales parues en séries Type de document : texte imprimé Auteurs : Jean-Pierre Delville, Auteur Année de publication : 2010 Article en page(s) : pp. 457-461. Langues : Français (fre)
in Revue d'histoire ecclésiastique > 105/2 (2010) . - pp. 457-461.[article] Histoire de l'exégèse aux temps modernes. Études générales parues en séries [texte imprimé] / Jean-Pierre Delville, Auteur . - 2010 . - pp. 457-461.
Langues : Français (fre)
in Revue d'histoire ecclésiastique > 105/2 (2010) . - pp. 457-461.
