Dépouillements

Les vertus de la méthode historico-critique / Jean-Louis Ska in Nouvelle Revue Théologique, 131/4 (2009)

Public ISBD [article]  inNouvelle Revue Théologique > 131/4 (2009) . - pp. 705-727. Titre : Les vertus de la méthode historico-critique Type de document : texte imprimé Auteurs : Jean-Louis Ska (1946-....), Auteur Année de publication : 2010 Article en page(s) : pp. 705-727. Langues : Français (fre) Résumé : La méthode historico-critique n’est guère appréciée dans certains milieux croyants. Cet article entend répondre à diverses objections qui lui sont faites couramment : (1) La méthode historico-critique dissèque les textes et les pulvérise en une multitude de sources et de rédactions, mais ne s’occupe pas du texte biblique dans sa forme finale et canonique ; (2) la méthode est archéologique : elle se contente de fouiller dans le passé des textes ; (3) la floraison d’hypothèses contradictoires disqualifie la méthode ; (4) la méthode est trop compliquée et elle son utilité dans la pastorale est trop limitée. L’article cherche à répondre à ces objections. Il cherche ensuite à montrer quelles sont les qualités de la méthode à partir d’exemples où c’est le texte lui-même qui fait problème et où il s’impose de faire recours aux instruments d’une méthode critique et historique (1 S 11,1 ; Gn 4,8 ; 1 R 6,10-14). Il s’agit avant tout de montrer la validité de la démarche, non la validité de tous les résultats de la méthode. [article] Les vertus de la méthode historico-critique [texte imprimé] / Jean-Louis Ska (1946-....), Auteur . - 2010 . - pp. 705-727. Langues : Français (fre) in Nouvelle Revue Théologique > 131/4 (2009) . - pp. 705-727. Résumé : La méthode historico-critique n’est guère appréciée dans certains milieux croyants. Cet article entend répondre à diverses objections qui lui sont faites couramment : (1) La méthode historico-critique dissèque les textes et les pulvérise en une multitude de sources et de rédactions, mais ne s’occupe pas du texte biblique dans sa forme finale et canonique ; (2) la méthode est archéologique : elle se contente de fouiller dans le passé des textes ; (3) la floraison d’hypothèses contradictoires disqualifie la méthode ; (4) la méthode est trop compliquée et elle son utilité dans la pastorale est trop limitée. L’article cherche à répondre à ces objections. Il cherche ensuite à montrer quelles sont les qualités de la méthode à partir d’exemples où c’est le texte lui-même qui fait problème et où il s’impose de faire recours aux instruments d’une méthode critique et historique (1 S 11,1 ; Gn 4,8 ; 1 R 6,10-14). Il s’agit avant tout de montrer la validité de la démarche, non la validité de tous les résultats de la méthode.

L’encyclique Caritas in veritate. Une lecture / Edouard Herr in Nouvelle Revue Théologique, 131/4 (2009)

Public ISBD [article]  inNouvelle Revue Théologique > 131/4 (2009) . - pp. 728-748. Titre : L’encyclique Caritas in veritate. Une lecture Type de document : texte imprimé Auteurs : Edouard Herr, Auteur Année de publication : 2010 Article en page(s) : pp. 728-748. Langues : Français (fre) Résumé : Ce texte se propose de faire une lecture de l’ensemble de l’encyclique Caritas in veritate selon une hypothèse bien précise. Il s’agit de vérifier que la totalité du texte est orientée par l’affirmation de son introduction et de sa conclusion, à savoir que la question sociale la plus décisive est la reconnaissance de Dieu comme ultime dimension de tout développement intégral. Cette hypothèse a son importance parce que nous supposons que l’introduction et la conclusion sont de la main du Pape ou de ses proches, et qu’elle imprime à toute l’encyclique une tournure théologique plus forte que les autres textes de la doctrine sociale de l’Église dont elle fait désormais partie. [article] L’encyclique Caritas in veritate. Une lecture [texte imprimé] / Edouard Herr, Auteur . - 2010 . - pp. 728-748. Langues : Français (fre) in Nouvelle Revue Théologique > 131/4 (2009) . - pp. 728-748. Résumé : Ce texte se propose de faire une lecture de l’ensemble de l’encyclique Caritas in veritate selon une hypothèse bien précise. Il s’agit de vérifier que la totalité du texte est orientée par l’affirmation de son introduction et de sa conclusion, à savoir que la question sociale la plus décisive est la reconnaissance de Dieu comme ultime dimension de tout développement intégral. Cette hypothèse a son importance parce que nous supposons que l’introduction et la conclusion sont de la main du Pape ou de ses proches, et qu’elle imprime à toute l’encyclique une tournure théologique plus forte que les autres textes de la doctrine sociale de l’Église dont elle fait désormais partie.

Le livre de la nature dans l’encyclique Caritas in veritate / Xavier Dijon in Nouvelle Revue Théologique, 131/4 (2009)

Public ISBD [article]  inNouvelle Revue Théologique > 131/4 (2009) . - pp. 749-770. Titre : Le livre de la nature dans l’encyclique Caritas in veritate Type de document : texte imprimé Auteurs : Xavier Dijon, Auteur Année de publication : 2010 Article en page(s) : pp. 749-770. Langues : Français (fre) Résumé : Comment assurer le développement humain intégral ? La réponse donnée par Benoît XVI en sa première encyclique sociale mobilise, parmi ses références morales, une notion controversée : la nature. Pour cerner la signification de ce terme ambigu, la naissance et la finalité sont évoquées. Puis le début de la Genèse est relu pour donner à cette nature un autre sens que celui du hasard et de la nécessité. Les conséquences de cette lecture peuvent alors être tirées quant aux normes qui régissent l’action de l’être humain sur la nature et sur les corps. [article] Le livre de la nature dans l’encyclique Caritas in veritate [texte imprimé] / Xavier Dijon, Auteur . - 2010 . - pp. 749-770. Langues : Français (fre) in Nouvelle Revue Théologique > 131/4 (2009) . - pp. 749-770. Résumé : Comment assurer le développement humain intégral ? La réponse donnée par Benoît XVI en sa première encyclique sociale mobilise, parmi ses références morales, une notion controversée : la nature. Pour cerner la signification de ce terme ambigu, la naissance et la finalité sont évoquées. Puis le début de la Genèse est relu pour donner à cette nature un autre sens que celui du hasard et de la nécessité. Les conséquences de cette lecture peuvent alors être tirées quant aux normes qui régissent l’action de l’être humain sur la nature et sur les corps.

Communion et eucharistie chez saint Hilaire de Poitiers / Denis Dupont-Fauville in Nouvelle Revue Théologique, 131/4 (2009)

Public ISBD [article]  inNouvelle Revue Théologique > 131/4 (2009) . - pp. 771-789. Titre : Communion et eucharistie chez saint Hilaire de Poitiers Type de document : texte imprimé Auteurs : Denis Dupont-Fauville (1966-....), Auteur Année de publication : 2010 Article en page(s) : pp. 771-789. Langues : Français (fre) Résumé : Saint Hilaire de Poitiers, premier docteur de l’Église, est surtout connu pour sa doctrine trinitaire et ses traités exégétiques. L’étude attentive de son Å“uvre permet d’y repérer toute une réflexion théologique sur la notion de communion. Il l’applique en particulier à l’eucharistie, en détaillant la compréhension avec une richesse étonnante. Par l’eucharistie, le Christ unit à lui ses disciples et les prépare à la vie éternelle Le « sacrement de la chair et du sang » donne à la communion, fondée en Dieu, de déployer ses effets tant dans l’inhabitation sacramentelle du Christ en nous que dans la consommation de l’unité ecclésiale. [article] Communion et eucharistie chez saint Hilaire de Poitiers [texte imprimé] / Denis Dupont-Fauville (1966-....), Auteur . - 2010 . - pp. 771-789. Langues : Français (fre) in Nouvelle Revue Théologique > 131/4 (2009) . - pp. 771-789. Résumé : Saint Hilaire de Poitiers, premier docteur de l’Église, est surtout connu pour sa doctrine trinitaire et ses traités exégétiques. L’étude attentive de son Å“uvre permet d’y repérer toute une réflexion théologique sur la notion de communion. Il l’applique en particulier à l’eucharistie, en détaillant la compréhension avec une richesse étonnante. Par l’eucharistie, le Christ unit à lui ses disciples et les prépare à la vie éternelle Le « sacrement de la chair et du sang » donne à la communion, fondée en Dieu, de déployer ses effets tant dans l’inhabitation sacramentelle du Christ en nous que dans la consommation de l’unité ecclésiale.

Senghor - Pierre Emmanuel / Geneviève Fondville in Nouvelle Revue Théologique, 131/4 (2009)

Public ISBD [article]  inNouvelle Revue Théologique > 131/4 (2009) . - pp. 790-808. Titre : Senghor - Pierre Emmanuel : une poésie de l’angoisse ? Type de document : texte imprimé Auteurs : Geneviève Fondville, Auteur Année de publication : 2010 Article en page(s) : pp. 790-808. Langues : Français (fre) Résumé : Si le terme d’angoisse est tenu pour un mot-clé de l’univers poétique de Senghor, et si la poésie de Pierre Emmanuel peut être lue comme « une poésie de l’angoisse », il ne faut pas s’y tromper. L’angoisse est pour eux synonyme d’exigence créatrice. Aiguillon de l’Être, l’angoisse déprend de soi, évide, pour ouvrir à l’abîme de l’Autre. La parole poétique ne sort que comme réponse à cette provocation du vide. L’angoisse, inscrivant le poète dans un face à face muet qui se mue en un cri adressé à une transcendance personnelle, témoigne contre la mort de l’homme. [article] Senghor - Pierre Emmanuel : une poésie de l’angoisse ? [texte imprimé] / Geneviève Fondville, Auteur . - 2010 . - pp. 790-808. Langues : Français (fre) in Nouvelle Revue Théologique > 131/4 (2009) . - pp. 790-808. Résumé : Si le terme d’angoisse est tenu pour un mot-clé de l’univers poétique de Senghor, et si la poésie de Pierre Emmanuel peut être lue comme « une poésie de l’angoisse », il ne faut pas s’y tromper. L’angoisse est pour eux synonyme d’exigence créatrice. Aiguillon de l’Être, l’angoisse déprend de soi, évide, pour ouvrir à l’abîme de l’Autre. La parole poétique ne sort que comme réponse à cette provocation du vide. L’angoisse, inscrivant le poète dans un face à face muet qui se mue en un cri adressé à une transcendance personnelle, témoigne contre la mort de l’homme.