Université Don Bosco de Lubumbashi
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Ajouter le résultat dans votre panierSur les carêmes gourmands des chanoines de Sallanches au temps de la piété flamboyante / Michel Fol in Revue d'histoire ecclésiastique, 104/2 (2009)
Titre : Sur les carêmes gourmands des chanoines de Sallanches au temps de la piété flamboyante Type de document : texte imprimé Auteurs : Michel Fol, Auteur Année de publication : 2010 Article en page(s) : pp. 393-431. Langues : Français (fre) Résumé : Les sources de la comptabilité de la collégiale de Sallanches (1415-1500) permettent de lever un voile partiel sur les rapports entre spiritualité, alimentation et économie du sacré. Les registres de ce petit chapitre séculier du diocèse de Genève renvoient à une réalité plus nuancée de la religion vécue, plus festive que mortifiante. C’est ce que semblent suggérer les réfections anniversaires organisées plusieurs fois l’an, notamment en hiver. Chaque mois de mars, les chanoines intercesseurs tiennent des banquets… en carême. Les festins funéraires se répètent en jours rapprochés. Manger, c’est prier : à la table des morts, les nourritures terrestres se transmutent en suffrages épulaires pour le salut des âmes. Si ces repas rituels de happy few s’avèrent gourmands par la noblesse et le raffinement des denrées, ils procèdent néanmoins de l’ordre du maigre, répondant aux canons de la diététique savante dans une logique conjuguée — symbolique et culinaire — de la purgation spirituelle : le tout s’inscrivant dans une esthétique sémiotique des couleurs. Aussi, ces agapes liturgiques de poissons doivent-elles être replacées dans le triple contexte de la religiosité flamboyante et ses emprunts aux rites ancestraux, des modes, goûts et pratiques alimentaires de l’aristocratie vivant au pays de maître Chiquart mais également de l’économie marchande et des échanges monétaires dont Genève constitue, à l’époque, la capitale européenne. Des évolutions semblent se dessiner au cours du siècle. La cuisine obituaire tend à davantage de complexité, elle s’enrichit de nouvelles saveurs. Ce qui revient à s’interroger plus avant sur la fonctionnalité polymorphe des clercs, personnae interpositae, entre ici-bas et l’Au-delà …
in Revue d'histoire ecclésiastique > 104/2 (2009) . - pp. 393-431.[article] Sur les carêmes gourmands des chanoines de Sallanches au temps de la piété flamboyante [texte imprimé] / Michel Fol, Auteur . - 2010 . - pp. 393-431.
Langues : Français (fre)
in Revue d'histoire ecclésiastique > 104/2 (2009) . - pp. 393-431.
Résumé : Les sources de la comptabilité de la collégiale de Sallanches (1415-1500) permettent de lever un voile partiel sur les rapports entre spiritualité, alimentation et économie du sacré. Les registres de ce petit chapitre séculier du diocèse de Genève renvoient à une réalité plus nuancée de la religion vécue, plus festive que mortifiante. C’est ce que semblent suggérer les réfections anniversaires organisées plusieurs fois l’an, notamment en hiver. Chaque mois de mars, les chanoines intercesseurs tiennent des banquets… en carême. Les festins funéraires se répètent en jours rapprochés. Manger, c’est prier : à la table des morts, les nourritures terrestres se transmutent en suffrages épulaires pour le salut des âmes. Si ces repas rituels de happy few s’avèrent gourmands par la noblesse et le raffinement des denrées, ils procèdent néanmoins de l’ordre du maigre, répondant aux canons de la diététique savante dans une logique conjuguée — symbolique et culinaire — de la purgation spirituelle : le tout s’inscrivant dans une esthétique sémiotique des couleurs. Aussi, ces agapes liturgiques de poissons doivent-elles être replacées dans le triple contexte de la religiosité flamboyante et ses emprunts aux rites ancestraux, des modes, goûts et pratiques alimentaires de l’aristocratie vivant au pays de maître Chiquart mais également de l’économie marchande et des échanges monétaires dont Genève constitue, à l’époque, la capitale européenne. Des évolutions semblent se dessiner au cours du siècle. La cuisine obituaire tend à davantage de complexité, elle s’enrichit de nouvelles saveurs. Ce qui revient à s’interroger plus avant sur la fonctionnalité polymorphe des clercs, personnae interpositae, entre ici-bas et l’Au-delà …
Titre : De l'usage des archives et des opinions probables, ou comment en finir - ou presque - avec l'hypothétique décret d'Innocent XI contre le probabilisme Type de document : texte imprimé Auteurs : Jean-Pascal Gay, Auteur Année de publication : 2010 Article en page(s) : pp. 432-470. Langues : Français (fre) Résumé : Le 26 juin 1680 la congrégation du St-Office prend, à la suite de discussions entre le théologien jésuite antiprobabiliste T. Gonzalez d’une part, et le pape et la congrégation d’autre part, un décret sur l’enseignement du probabilisme qui est transmis au père général Oliva. Le contenu exact de ce décret ne nous est cependant pas connu. Plusieurs versions contradictoires ont émergé progressivement, le débat sur la version authentique du décret culminant en 1902-1903 quand les Études et la Revue Thomiste s’opposent à ce sujet. Il est désormais possible d’essayer de poser à nouveau la question de la leçon véritable du décret grâce à la documentation conservée à l’Archivio della Congregazione per la Dottrina della Fede. Or justement cette documentation ne permet pas de conclure absolument. La version véritable du décret est certainement celle qui est favorable aux jésuites et ne censure pas le probabilisme. Cependant c’est l’état de la documentation au St-Office qui a conduit à l’émergence des différentes versions. L’enjeu devient alors d’écrire non plus l’histoire du décret, mais bien celle de ses utilisations dans les querelles internes au catholicisme moderne et contemporain. Il apparaît alors que l’affirmation d’un positivisme historiographique appliqué à l’histoire de l’Église passe aussi par une mise à distance de l’histoire des actes théologiques et doctrinaux.
in Revue d'histoire ecclésiastique > 104/2 (2009) . - pp. 432-470.[article] De l'usage des archives et des opinions probables, ou comment en finir - ou presque - avec l'hypothétique décret d'Innocent XI contre le probabilisme [texte imprimé] / Jean-Pascal Gay, Auteur . - 2010 . - pp. 432-470.
Langues : Français (fre)
in Revue d'histoire ecclésiastique > 104/2 (2009) . - pp. 432-470.
Résumé : Le 26 juin 1680 la congrégation du St-Office prend, à la suite de discussions entre le théologien jésuite antiprobabiliste T. Gonzalez d’une part, et le pape et la congrégation d’autre part, un décret sur l’enseignement du probabilisme qui est transmis au père général Oliva. Le contenu exact de ce décret ne nous est cependant pas connu. Plusieurs versions contradictoires ont émergé progressivement, le débat sur la version authentique du décret culminant en 1902-1903 quand les Études et la Revue Thomiste s’opposent à ce sujet. Il est désormais possible d’essayer de poser à nouveau la question de la leçon véritable du décret grâce à la documentation conservée à l’Archivio della Congregazione per la Dottrina della Fede. Or justement cette documentation ne permet pas de conclure absolument. La version véritable du décret est certainement celle qui est favorable aux jésuites et ne censure pas le probabilisme. Cependant c’est l’état de la documentation au St-Office qui a conduit à l’émergence des différentes versions. L’enjeu devient alors d’écrire non plus l’histoire du décret, mais bien celle de ses utilisations dans les querelles internes au catholicisme moderne et contemporain. Il apparaît alors que l’affirmation d’un positivisme historiographique appliqué à l’histoire de l’Église passe aussi par une mise à distance de l’histoire des actes théologiques et doctrinaux.
Titre : The Congregation of the Oratorians and the Origins of Christian Archeology : A Reappraisal Type de document : texte imprimé Auteurs : Martine Gosselin, Auteur Année de publication : 2010 Article en page(s) : pp. 471-493. Langues : Anglais (eng) Résumé : Les catacombes de Rome et leur redécouverte en 1578 ont été le sujet de plusieurs interprétations et réinterprétations au cours des générations passées. Dès le 17e s., la congrégation des Oratoriens, alors au sommet de sa gloire, tente de confirmer son hégémonie culturelle dans le monde catholique en suggérant que son fondateur, Philippe Néri, avait inspiré la naissance de l’archéologie chrétienne au 16e s. Ce nouveau mythe de fondation fut très réussi et influent puisque même aujourd’hui, rares sont les discussions au sujet de la naissance de l’archéologie chrétienne qui ne font pas mention de Philippe Néri. On associe, d’une façon ou d’une autre, les réussites des premiers archéologues chrétiens avec la congrégation des Oratoriens, même si les sources ne justifient pas vraiment une telle association. Traditionnellement, aussi, on a eu tendance à situer la naissance de l’archéologie chrétienne dans un contexte purement religieux, un phénomène qui peut en grande partie être attribué aux publications « encore aujourd’hui fort appréciées » d’un groupe d’archéologues du début du 20e s. étroitement en lien avec le mouvement fasciste italien. Ces archéologues souhaitaient que les tendances modernistes ayant récemment marqué leur champ d’étude soient neutralisées par l’adhésion intrépide des intellectuels à une approche plus idéologique et propagandiste du passé, cette attitude les ayant aussi incités à produire une nouvelle interprétation de l’histoire de leur discipline. Selon eux, Néri et ses adeptes auraient étudié les monuments chrétiens non pas comme objet de connaissance en soi, mais dans le but explicite de réfuter les théories de leurs ennemis, les protestants, une attitude que les archéologues du 20e s. devraient eux aussi adopter. Le postulat suivant fut donc émis au début du 20e s. : tout au long de son histoire, l’archéologie chrétienne aurait été une discipline au service de l’apologie. L’article examine la genèse de ces idées et en offre la critique.
in Revue d'histoire ecclésiastique > 104/2 (2009) . - pp. 471-493.[article] The Congregation of the Oratorians and the Origins of Christian Archeology : A Reappraisal [texte imprimé] / Martine Gosselin, Auteur . - 2010 . - pp. 471-493.
Langues : Anglais (eng)
in Revue d'histoire ecclésiastique > 104/2 (2009) . - pp. 471-493.
Résumé : Les catacombes de Rome et leur redécouverte en 1578 ont été le sujet de plusieurs interprétations et réinterprétations au cours des générations passées. Dès le 17e s., la congrégation des Oratoriens, alors au sommet de sa gloire, tente de confirmer son hégémonie culturelle dans le monde catholique en suggérant que son fondateur, Philippe Néri, avait inspiré la naissance de l’archéologie chrétienne au 16e s. Ce nouveau mythe de fondation fut très réussi et influent puisque même aujourd’hui, rares sont les discussions au sujet de la naissance de l’archéologie chrétienne qui ne font pas mention de Philippe Néri. On associe, d’une façon ou d’une autre, les réussites des premiers archéologues chrétiens avec la congrégation des Oratoriens, même si les sources ne justifient pas vraiment une telle association. Traditionnellement, aussi, on a eu tendance à situer la naissance de l’archéologie chrétienne dans un contexte purement religieux, un phénomène qui peut en grande partie être attribué aux publications « encore aujourd’hui fort appréciées » d’un groupe d’archéologues du début du 20e s. étroitement en lien avec le mouvement fasciste italien. Ces archéologues souhaitaient que les tendances modernistes ayant récemment marqué leur champ d’étude soient neutralisées par l’adhésion intrépide des intellectuels à une approche plus idéologique et propagandiste du passé, cette attitude les ayant aussi incités à produire une nouvelle interprétation de l’histoire de leur discipline. Selon eux, Néri et ses adeptes auraient étudié les monuments chrétiens non pas comme objet de connaissance en soi, mais dans le but explicite de réfuter les théories de leurs ennemis, les protestants, une attitude que les archéologues du 20e s. devraient eux aussi adopter. Le postulat suivant fut donc émis au début du 20e s. : tout au long de son histoire, l’archéologie chrétienne aurait été une discipline au service de l’apologie. L’article examine la genèse de ces idées et en offre la critique.
Titre : La Vie de Jésus de Renan. Analyse comparative de la réception catholique et protestante en Belgique et aux Pays-Bas Type de document : texte imprimé Auteurs : Ward De Pril, Auteur Année de publication : 2010 Article en page(s) : pp. 494-528. Langues : Français (fre) Résumé : La Vie de Jésus de Renan a été largement diffusée aussi bien que sa critique. Dans cet article, les critiques de l'ouvrage de Renan dans les Pays-Bas sont examinés d'une manière comparative. L'examen des commentaires catholiques belges et hollandais est suivi d'une analyse des commentaires protestants orthodoxes et libéraux hollandais et des commentaires « modernistes ». Cette comparaison rend tout à fait clair que les protestants hollandais autour de 1860 — particulièrement les protestants orthodoxes — avaient fait un plus grand pas vers l'exégèse scientifique moderne que leurs collègues catholiques dont l'exégèse était toujours nettement traditionnelle. Parmi ces protestants hollandais, la discussion sur la Vie de Jésus de Renan a révélé deux manières divergentes de concevoir le futur de l'exégèse scientifique : historico-critique (protestants orthodoxes) ou philosophique (protestants libéraux ou « modernistes »). À cet égard il est tout à fait étonnant que les « modernistes » hollandais, bien qu'ils aient partagé les mêmes conceptions philosophiques de base que Renan, n'étaient pas beaucoup moins négatifs dans leur évaluation de son livre que n'étaient les catholiques et les protestants orthodoxes.
in Revue d'histoire ecclésiastique > 104/2 (2009) . - pp. 494-528.[article] La Vie de Jésus de Renan. Analyse comparative de la réception catholique et protestante en Belgique et aux Pays-Bas [texte imprimé] / Ward De Pril, Auteur . - 2010 . - pp. 494-528.
Langues : Français (fre)
in Revue d'histoire ecclésiastique > 104/2 (2009) . - pp. 494-528.
Résumé : La Vie de Jésus de Renan a été largement diffusée aussi bien que sa critique. Dans cet article, les critiques de l'ouvrage de Renan dans les Pays-Bas sont examinés d'une manière comparative. L'examen des commentaires catholiques belges et hollandais est suivi d'une analyse des commentaires protestants orthodoxes et libéraux hollandais et des commentaires « modernistes ». Cette comparaison rend tout à fait clair que les protestants hollandais autour de 1860 — particulièrement les protestants orthodoxes — avaient fait un plus grand pas vers l'exégèse scientifique moderne que leurs collègues catholiques dont l'exégèse était toujours nettement traditionnelle. Parmi ces protestants hollandais, la discussion sur la Vie de Jésus de Renan a révélé deux manières divergentes de concevoir le futur de l'exégèse scientifique : historico-critique (protestants orthodoxes) ou philosophique (protestants libéraux ou « modernistes »). À cet égard il est tout à fait étonnant que les « modernistes » hollandais, bien qu'ils aient partagé les mêmes conceptions philosophiques de base que Renan, n'étaient pas beaucoup moins négatifs dans leur évaluation de son livre que n'étaient les catholiques et les protestants orthodoxes.
Titre : The Educational Work of Catholic Women Religious in the 19th and 20th Centuries Type de document : texte imprimé Auteurs : Bart Hellinckx, Auteur ; Mark Depaepe, Auteur ; Frank Simon, Auteur Année de publication : 2010 Article en page(s) : pp. 529-549. Langues : Anglais (eng)
in Revue d'histoire ecclésiastique > 104/2 (2009) . - pp. 529-549.[article] The Educational Work of Catholic Women Religious in the 19th and 20th Centuries [texte imprimé] / Bart Hellinckx, Auteur ; Mark Depaepe, Auteur ; Frank Simon, Auteur . - 2010 . - pp. 529-549.
Langues : Anglais (eng)
in Revue d'histoire ecclésiastique > 104/2 (2009) . - pp. 529-549.
Titre : Andrea Riccardi. Storico al servizio della scienza e della pace Type de document : texte imprimé Auteurs : Marko Jacov, Auteur Année de publication : 2010 Article en page(s) : pp. 550-559. Langues : Italien (ita)
in Revue d'histoire ecclésiastique > 104/2 (2009) . - pp. 550-559.[article] Andrea Riccardi. Storico al servizio della scienza e della pace [texte imprimé] / Marko Jacov, Auteur . - 2010 . - pp. 550-559.
Langues : Italien (ita)
in Revue d'histoire ecclésiastique > 104/2 (2009) . - pp. 550-559.
