Université Don Bosco de Lubumbashi
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Titre : Conscience et infaillibilité dans l'Apologia de Newman Type de document : texte imprimé Auteurs : Olivier de Berranger, Auteur Année de publication : 2007 Article en page(s) : pp. 177-188. Langues : Français (fre) Résumé : Newman n’a cessé de s’intéresser à la tension entre conscience et certitude religieuse. Ce article propose une relecture du chapitre V d’Apologia : Mon état d’esprit depuis 1845, en vue de comprendre son intelligence du sujet en amont du premier concile du Vatican. Newman y fait ressortir le paradoxe du démenti apporté à la « vérité absolue » par un monde déchu. L’infaillibilité de l’Église, selon lui, est « ce pouvoir aussi énorme que le mal gigantesque qui l’a fait naître ». Il en définit l’étendue, les limites et les garanties. Elle couvre toutes les parties du message confié par le Christ aux apôtres. Elle appartient à l’ensemble du corps catholique. Toute nouvelle définition du magistère conforte les vérités reçues par le sensus fidelium dont les saints sont des témoins singuliers.
in Nouvelle Revue Théologique > 129/2 (2007) . - pp. 177-188.[article] Conscience et infaillibilité dans l'Apologia de Newman [texte imprimé] / Olivier de Berranger, Auteur . - 2007 . - pp. 177-188.
Langues : Français (fre)
in Nouvelle Revue Théologique > 129/2 (2007) . - pp. 177-188.
Résumé : Newman n’a cessé de s’intéresser à la tension entre conscience et certitude religieuse. Ce article propose une relecture du chapitre V d’Apologia : Mon état d’esprit depuis 1845, en vue de comprendre son intelligence du sujet en amont du premier concile du Vatican. Newman y fait ressortir le paradoxe du démenti apporté à la « vérité absolue » par un monde déchu. L’infaillibilité de l’Église, selon lui, est « ce pouvoir aussi énorme que le mal gigantesque qui l’a fait naître ». Il en définit l’étendue, les limites et les garanties. Elle couvre toutes les parties du message confié par le Christ aux apôtres. Elle appartient à l’ensemble du corps catholique. Toute nouvelle définition du magistère conforte les vérités reçues par le sensus fidelium dont les saints sont des témoins singuliers.
Titre : Sagesse et dessein de Dieu Type de document : texte imprimé Auteurs : Jean Lévêque, Auteur Année de publication : 2007 Article en page(s) : pp. 189-211. Langues : Français (fre) Résumé : Après une enquête dans l’Ancien Testament sur le vocabulaire employé pour dire le dessein de Dieu, l’A. passe en revue les grands textes sapientiaux qui nous parlent de la Sagesse personnifiée, et il étudie dans ces textes la relation de la Sagesse au cosmos, à l’homme et à Dieu. Après quoi il passe aux textes majeurs de Saint Paul : 1 Co 1-2, Rm 11,33-36, Col 1,15-20 et Ep 1,1-14, et il montre comment le thème de la Sagesse a permis à Paul de traduire l’origine divine du Christ, son périple salvifique, sa connivence et sa convivance avec le monde des hommes, son rôle kérygmatique, notamment à l’adresse des plus humbles, et le caractère décisif de son appel.
in Nouvelle Revue Théologique > 129/2 (2007) . - pp. 189-211.[article] Sagesse et dessein de Dieu [texte imprimé] / Jean Lévêque, Auteur . - 2007 . - pp. 189-211.
Langues : Français (fre)
in Nouvelle Revue Théologique > 129/2 (2007) . - pp. 189-211.
Résumé : Après une enquête dans l’Ancien Testament sur le vocabulaire employé pour dire le dessein de Dieu, l’A. passe en revue les grands textes sapientiaux qui nous parlent de la Sagesse personnifiée, et il étudie dans ces textes la relation de la Sagesse au cosmos, à l’homme et à Dieu. Après quoi il passe aux textes majeurs de Saint Paul : 1 Co 1-2, Rm 11,33-36, Col 1,15-20 et Ep 1,1-14, et il montre comment le thème de la Sagesse a permis à Paul de traduire l’origine divine du Christ, son périple salvifique, sa connivence et sa convivance avec le monde des hommes, son rôle kérygmatique, notamment à l’adresse des plus humbles, et le caractère décisif de son appel.
Titre : Henri de Lubac (1896-1991) : Une vue panoramique Type de document : texte imprimé Auteurs : Georges Chantraine (1932-....), Auteur Année de publication : 2007 Article en page(s) : pp. 212-234. Langues : Français (fre) Résumé : Lecteur infatigable, doué d’une vive sensibilité, anti-maurrassien, Henri de Lubac a un sens très vif de la dimension sociale et intérieure de la vie : Catholicisme (1938) l’atteste. S’étant donné à Dieu dans la Compagnie de Jésus (1913), ayant pratiqué ce don aux armées (1915-1919), il est en philosophie thomiste et blondélien. Scruté depuis 1924 au plus tard, le Surnaturel considère la relation immédiate de Dieu et de l’homme ; tel est aussi l’objet de Sur les chemins de Dieu (1956) et des trois écrits sur le bouddhisme. Histoire et Esprit (1950) et Exégèse médiévale. Les quatre sens de l’Écriture (1959-1964) rappellent comment se constitue l’herméneutique chrétienne. Notre auteur, proscrit par l’encyclique Humani generis (1950), fut réhabilité par Jean XXIII. Sa participation au Concile amène sa réaction contre une dérive de l’enseignement conciliaire, présente dès 1964.
in Nouvelle Revue Théologique > 129/2 (2007) . - pp. 212-234.[article] Henri de Lubac (1896-1991) : Une vue panoramique [texte imprimé] / Georges Chantraine (1932-....), Auteur . - 2007 . - pp. 212-234.
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in Nouvelle Revue Théologique > 129/2 (2007) . - pp. 212-234.
Résumé : Lecteur infatigable, doué d’une vive sensibilité, anti-maurrassien, Henri de Lubac a un sens très vif de la dimension sociale et intérieure de la vie : Catholicisme (1938) l’atteste. S’étant donné à Dieu dans la Compagnie de Jésus (1913), ayant pratiqué ce don aux armées (1915-1919), il est en philosophie thomiste et blondélien. Scruté depuis 1924 au plus tard, le Surnaturel considère la relation immédiate de Dieu et de l’homme ; tel est aussi l’objet de Sur les chemins de Dieu (1956) et des trois écrits sur le bouddhisme. Histoire et Esprit (1950) et Exégèse médiévale. Les quatre sens de l’Écriture (1959-1964) rappellent comment se constitue l’herméneutique chrétienne. Notre auteur, proscrit par l’encyclique Humani generis (1950), fut réhabilité par Jean XXIII. Sa participation au Concile amène sa réaction contre une dérive de l’enseignement conciliaire, présente dès 1964.
Titre : Israël et les nations : la miséricorde dans l'histoire. L'Exégèse ambrosienne de Rm 9-11 Type de document : texte imprimé Auteurs : Amaury Begasse de Dhaem, Auteur Année de publication : 2007 Article en page(s) : pp. 235-253. Langues : Français (fre) Résumé : Sur base d’une étude des 244 citations de Rm 9 11 dispersées dans l’œuvre, l’auteur montre qu’Ambroise en a saisi la logique interne. La Parole de Dieu n’a pas failli (Rm 9,6), ni pour Israël, ni pour les nations, mais le dessein de miséricorde gracieuse de Dieu (Rm 9,15-18) s’accomplit dans l’histoire de ce chassé-croisé salvifique, qui passe pour Israël et pour chaque homme par la rude traversée de Rm 10 pour aboutir dans l’hymne christologique à la miséricorde, science et sagesse de Dieu (Rm 11,33-36). En unifiant sa lecture par le primat de la miséricorde, Ambroise, le plus grec des latins, révèle l’originalité de son exégèse.
in Nouvelle Revue Théologique > 129/2 (2007) . - pp. 235-253.[article] Israël et les nations : la miséricorde dans l'histoire. L'Exégèse ambrosienne de Rm 9-11 [texte imprimé] / Amaury Begasse de Dhaem, Auteur . - 2007 . - pp. 235-253.
Langues : Français (fre)
in Nouvelle Revue Théologique > 129/2 (2007) . - pp. 235-253.
Résumé : Sur base d’une étude des 244 citations de Rm 9 11 dispersées dans l’œuvre, l’auteur montre qu’Ambroise en a saisi la logique interne. La Parole de Dieu n’a pas failli (Rm 9,6), ni pour Israël, ni pour les nations, mais le dessein de miséricorde gracieuse de Dieu (Rm 9,15-18) s’accomplit dans l’histoire de ce chassé-croisé salvifique, qui passe pour Israël et pour chaque homme par la rude traversée de Rm 10 pour aboutir dans l’hymne christologique à la miséricorde, science et sagesse de Dieu (Rm 11,33-36). En unifiant sa lecture par le primat de la miséricorde, Ambroise, le plus grec des latins, révèle l’originalité de son exégèse.
Titre : Lire pour vivre : La lecture de la Bible au service de la compétence chrétienne Type de document : texte imprimé Auteurs : André Fossion (1944-....), Auteur Année de publication : 2007 Article en page(s) : pp. 254-271. Langues : Français (fre) Résumé : La compétence chrétienne est l’art d’incarner la foi de manière inventive dans les circonstances de la vie. Cette compétence chrétienne implique la capacité de lire la Bible. Celle-ci requiert trois conditions : tout d’abord, une théologie de l’Écriture, concernant notamment l’inspiration et ses règles d’interprétation ; ensuite, une théorie du texte et de sa lecture pour stimuler le désir de lire et le conduire à bonne fin ; enfin des méthodes ou stratégies de lecture. Quatre moments sont proposés à cet égard : une analyse de l’amont du texte, une analyse du texte pris en lui-même, une relecture du texte selon la foi, l’espérance et la charité, et, enfin, la recontextualisation du texte lu dans l’aujourd’hui du lecteur. Cette recontextualisation, comme dans le cas typique de l’homélie, requiert la capacité de faire signifier le texte lu dans le monde du lecteur pour l’orienter dans sa vie. Cette opération de transfert s’apparente à la greffe. Dans cette opération de « greffe », la vie s’écrit en même temps que le texte se réécrit. Ainsi la vie chrétienne devient-elle une écriture sainte et le chrétien lui-même « une lettre du Christ, rédigée sur des tables de chair » (2 Co 3,3).
in Nouvelle Revue Théologique > 129/2 (2007) . - pp. 254-271.[article] Lire pour vivre : La lecture de la Bible au service de la compétence chrétienne [texte imprimé] / André Fossion (1944-....), Auteur . - 2007 . - pp. 254-271.
Langues : Français (fre)
in Nouvelle Revue Théologique > 129/2 (2007) . - pp. 254-271.
Résumé : La compétence chrétienne est l’art d’incarner la foi de manière inventive dans les circonstances de la vie. Cette compétence chrétienne implique la capacité de lire la Bible. Celle-ci requiert trois conditions : tout d’abord, une théologie de l’Écriture, concernant notamment l’inspiration et ses règles d’interprétation ; ensuite, une théorie du texte et de sa lecture pour stimuler le désir de lire et le conduire à bonne fin ; enfin des méthodes ou stratégies de lecture. Quatre moments sont proposés à cet égard : une analyse de l’amont du texte, une analyse du texte pris en lui-même, une relecture du texte selon la foi, l’espérance et la charité, et, enfin, la recontextualisation du texte lu dans l’aujourd’hui du lecteur. Cette recontextualisation, comme dans le cas typique de l’homélie, requiert la capacité de faire signifier le texte lu dans le monde du lecteur pour l’orienter dans sa vie. Cette opération de transfert s’apparente à la greffe. Dans cette opération de « greffe », la vie s’écrit en même temps que le texte se réécrit. Ainsi la vie chrétienne devient-elle une écriture sainte et le chrétien lui-même « une lettre du Christ, rédigée sur des tables de chair » (2 Co 3,3).
Titre : Naissance en Dieu ou la relation entre la phénoménologie de la Vie et de la réalité de Dieu Type de document : texte imprimé Auteurs : Rolf Kühn, Auteur Année de publication : 2007 Article en page(s) : pp. 272-278. Langues : Français (fre) Résumé : La phénoménologie de la vie à partir de la pensée de Michel Henry permet une compréhension de la Réalité de Dieu en tant qu’immanence absolue. Et puisque chaque « homme » trouve sa naissance primordiale en cette immanence de Dieu, à savoir comme vie auto-affectée, on peut parler — avec Maître Eckhart — d’une Naissance en Dieu même. Tout instant de notre vie permet, alors, de vivre nos affections et événements comme incrites dans la Vie de Dieu comprise comme son Auto-Révélation sans distance ou représentation.
in Nouvelle Revue Théologique > 129/2 (2007) . - pp. 272-278.[article] Naissance en Dieu ou la relation entre la phénoménologie de la Vie et de la réalité de Dieu [texte imprimé] / Rolf Kühn, Auteur . - 2007 . - pp. 272-278.
Langues : Français (fre)
in Nouvelle Revue Théologique > 129/2 (2007) . - pp. 272-278.
Résumé : La phénoménologie de la vie à partir de la pensée de Michel Henry permet une compréhension de la Réalité de Dieu en tant qu’immanence absolue. Et puisque chaque « homme » trouve sa naissance primordiale en cette immanence de Dieu, à savoir comme vie auto-affectée, on peut parler — avec Maître Eckhart — d’une Naissance en Dieu même. Tout instant de notre vie permet, alors, de vivre nos affections et événements comme incrites dans la Vie de Dieu comprise comme son Auto-Révélation sans distance ou représentation.
Titre : Genèse 2,4 : : théorie documentaire ou analyse narrative ? Type de document : texte imprimé Auteurs : Didier Luciani (1954-....), Auteur Année de publication : 2007 Article en page(s) : pp. 279-284. Langues : Français (fre) Résumé : Gn 2,4 (et non pas 2,4b) marque le début d’une nouvelle unité narrative et sa fonction est de faire passer le lecteur, par effet de zoom, d’une perspective universelle à une perspective intramondaine.
in Nouvelle Revue Théologique > 129/2 (2007) . - pp. 279-284.[article] Genèse 2,4 : : théorie documentaire ou analyse narrative ? [texte imprimé] / Didier Luciani (1954-....), Auteur . - 2007 . - pp. 279-284.
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in Nouvelle Revue Théologique > 129/2 (2007) . - pp. 279-284.
Résumé : Gn 2,4 (et non pas 2,4b) marque le début d’une nouvelle unité narrative et sa fonction est de faire passer le lecteur, par effet de zoom, d’une perspective universelle à une perspective intramondaine.
