Dépouillements

Romains 7,23, une glose qoumrânisante sur Job 40,32 (Septante) et trois textes qoumrâniens / Marc Philonenko in Revue d'Histoire et de Philosophie Religieuses, 87/3 (2007)

Public ISBD [article]  inRevue d'Histoire et de Philosophie Religieuses > 87/3 (2007) . - pp. 257-265. Titre : Romains 7,23, une glose qoumrânisante sur Job 40,32 (Septante) et trois textes qoumrâniens Type de document : texte imprimé Auteurs : Marc Philonenko, Auteur Année de publication : 2007 Article en page(s) : pp. 257-265. Langues : Français (fre) Résumé : L’itinéraire narratif de Nicodème dans le quatrième évangile fait l’objet de la présente étude. Il pourrait s’éclairer à la lumière de la vie même du milieu johannique. Ce dernier aurait célébré, dans la nuit pascale, le passage, par le Fils, de ce monde au Père. Il aurait accueilli à cette occasion, par le baptême, de nouveaux croyants en son sein. [article] Romains 7,23, une glose qoumrânisante sur Job 40,32 (Septante) et trois textes qoumrâniens [texte imprimé] / Marc Philonenko, Auteur . - 2007 . - pp. 257-265. Langues : Français (fre) in Revue d'Histoire et de Philosophie Religieuses > 87/3 (2007) . - pp. 257-265. Résumé : L’itinéraire narratif de Nicodème dans le quatrième évangile fait l’objet de la présente étude. Il pourrait s’éclairer à la lumière de la vie même du milieu johannique. Ce dernier aurait célébré, dans la nuit pascale, le passage, par le Fils, de ce monde au Père. Il aurait accueilli à cette occasion, par le baptême, de nouveaux croyants en son sein.

Les nuits de Nicodème (Jn 3,1-21 ; 19,39) à la lumière de la symbolique baptismale et pascale du quatrième évangile / Christian Grappe in Revue d'Histoire et de Philosophie Religieuses, 87/3 (2007)

Public ISBD [article]  inRevue d'Histoire et de Philosophie Religieuses > 87/3 (2007) . - pp. 267-288. Titre : Les nuits de Nicodème (Jn 3,1-21 ; 19,39) à la lumière de la symbolique baptismale et pascale du quatrième évangile Type de document : texte imprimé Auteurs : Christian Grappe (1957-....), Auteur Année de publication : 2007 Article en page(s) : pp. 267-288. Langues : Français (fre) Résumé : L’itinéraire narratif de Nicodème dans le quatrième évangile fait l’objet de la présente étude. Il pourrait s’éclairer à la lumière de la vie même du milieu johannique. Ce dernier aurait célébré, dans la nuit pascale, le passage, par le Fils, de ce monde au Père. Il aurait accueilli à cette occasion, par le baptême, de nouveaux croyants en son sein. [article] Les nuits de Nicodème (Jn 3,1-21 ; 19,39) à la lumière de la symbolique baptismale et pascale du quatrième évangile [texte imprimé] / Christian Grappe (1957-....), Auteur . - 2007 . - pp. 267-288. Langues : Français (fre) in Revue d'Histoire et de Philosophie Religieuses > 87/3 (2007) . - pp. 267-288. Résumé : L’itinéraire narratif de Nicodème dans le quatrième évangile fait l’objet de la présente étude. Il pourrait s’éclairer à la lumière de la vie même du milieu johannique. Ce dernier aurait célébré, dans la nuit pascale, le passage, par le Fils, de ce monde au Père. Il aurait accueilli à cette occasion, par le baptême, de nouveaux croyants en son sein.

L’image de Salomon dans l’historiographie deutéronomiste. À propos de la place de 1 Rois 1-2 / Jean Koulagna in Revue d'Histoire et de Philosophie Religieuses, 87/3 (2007)

Public ISBD [article]  inRevue d'Histoire et de Philosophie Religieuses > 87/3 (2007) . - pp. 289-300. Titre : L’image de Salomon dans l’historiographie deutéronomiste. À propos de la place de 1 Rois 1-2 Type de document : texte imprimé Auteurs : Jean Koulagna, Auteur Année de publication : 2007 Article en page(s) : pp. 289-300. Langues : Français (fre) Résumé : La thèse principale de cet article est que le narrateur exilique a fait de 1 R 1-2 une introduction programmatique pour l’ensemble du récit de Salomon qui va jusqu’en 1 R 11. Si cette section correspond au dénouement d’un long processus d’élimination des candidatures à la succession de David depuis 2 S 9, ce qui lui donne apparemment une coloration pro-salomonienne, une analyse interne en relation avec 1 R 3-11 montre bien que les manÅ“uvres politiciennes dirigées par Nathan, l’importance des femmes dans la lutte pour le pouvoir et la politique du glaive pratiquée par Salomon disqualifient celui-ci comme candidat idéal pour le trône. [article] L’image de Salomon dans l’historiographie deutéronomiste. À propos de la place de 1 Rois 1-2 [texte imprimé] / Jean Koulagna, Auteur . - 2007 . - pp. 289-300. Langues : Français (fre) in Revue d'Histoire et de Philosophie Religieuses > 87/3 (2007) . - pp. 289-300. Résumé : La thèse principale de cet article est que le narrateur exilique a fait de 1 R 1-2 une introduction programmatique pour l’ensemble du récit de Salomon qui va jusqu’en 1 R 11. Si cette section correspond au dénouement d’un long processus d’élimination des candidatures à la succession de David depuis 2 S 9, ce qui lui donne apparemment une coloration pro-salomonienne, une analyse interne en relation avec 1 R 3-11 montre bien que les manÅ“uvres politiciennes dirigées par Nathan, l’importance des femmes dans la lutte pour le pouvoir et la politique du glaive pratiquée par Salomon disqualifient celui-ci comme candidat idéal pour le trône.

Études Franciscaines. La Légende des Trois Compagnons à la lumière des synopses / Maurice Causse in Revue d'Histoire et de Philosophie Religieuses, 87/3 (2007)

Public ISBD [article]  inRevue d'Histoire et de Philosophie Religieuses > 87/3 (2007) . - pp. 301-322. Titre : Études Franciscaines. La Légende des Trois Compagnons à la lumière des synopses Type de document : texte imprimé Auteurs : Maurice Causse, Auteur Année de publication : 2007 Article en page(s) : pp. 301-322. Langues : Français (fre) Résumé : Les synopses de la Légende des Trois Compagnons confirment largement son authenticité d’ensemble et son attribution traditionnelle aux Frères Léon, Ange et Rufin, à la date de 1246 donnée dans la Lettre-Préface. Elles appuient la thèse soutenue en 1972 par le P. Clasen. La structure très particulière du manuscrit Is/25 de Saint-Isidore, ignorée de tous les auteurs depuis Paul Sabatier, rend insoutenable la thèse d’une priorité de l’Anonyme de Pérouse. Les tables de concordance montrent que Thomas de Celano, en 1247, a corrigé sa première Vie de saint François de 1228 en s’appuyant largement sur la Légende des Trois Compagnons. Mais, contrairement à l’opinion de Sabatier, la Légende n’a pas la même origine que le Speculum Perfectionis, ni la même orientation idéologique : ce n’est pas un écrit d’opposition à la Hiérarchie. [article] Ã‰tudes Franciscaines. La Légende des Trois Compagnons à la lumière des synopses [texte imprimé] / Maurice Causse, Auteur . - 2007 . - pp. 301-322. Langues : Français (fre) in Revue d'Histoire et de Philosophie Religieuses > 87/3 (2007) . - pp. 301-322. Résumé : Les synopses de la Légende des Trois Compagnons confirment largement son authenticité d’ensemble et son attribution traditionnelle aux Frères Léon, Ange et Rufin, à la date de 1246 donnée dans la Lettre-Préface. Elles appuient la thèse soutenue en 1972 par le P. Clasen. La structure très particulière du manuscrit Is/25 de Saint-Isidore, ignorée de tous les auteurs depuis Paul Sabatier, rend insoutenable la thèse d’une priorité de l’Anonyme de Pérouse. Les tables de concordance montrent que Thomas de Celano, en 1247, a corrigé sa première Vie de saint François de 1228 en s’appuyant largement sur la Légende des Trois Compagnons. Mais, contrairement à l’opinion de Sabatier, la Légende n’a pas la même origine que le Speculum Perfectionis, ni la même orientation idéologique : ce n’est pas un écrit d’opposition à la Hiérarchie.