Dépouillements

Les quatre phases de la naissance du Nouveau Testament. Esquisse d’une histoire de la première littérature chrétienne / Gerd Theißen in Revue d'Histoire et de Philosophie Religieuses, 87/1 (2007)

Public ISBD [article]  inRevue d'Histoire et de Philosophie Religieuses > 87/1 (2007) . - pp. 19-53. Titre : Les quatre phases de la naissance du Nouveau Testament. Esquisse d’une histoire de la première littérature chrétienne Titre original : The Four Phases in the Development of the New Testament. Sketch of a History of Early Christian Literature Type de document : texte imprimé Auteurs : Gerd Theißen (1943-....), Auteur Année de publication : 2007 Article en page(s) : pp. 19-53. Langues : Français (fre) Résumé : On propose ici de distinguer quatre phases dans l’histoire des formes de la littérature du Nouveau Testament. Deux figures, Jésus et Paul, donnent, lors d’une phase « charismatique », l’impulsion en vue de l’apparition des deux formes fondamentales : évangiles et épîtres. Celles-ci sont imitées lors d’une phase « pseudépigraphique » ; complétées lors d’une phase « fonctionnelle » par des formes qui ne sont attestées qu’une fois (Ac, Ap, Hb) ; rassemblées dans une phase « canonique » selon le modèle de la Septante mais en contraste avec Marcion. Les quatre phases reflètent l’autorité du charisme, de la tradition, du genre littéraire et de l’Église. La littérature chrétienne apocryphe est, sur le plan de l’histoire des formes, un prolongement de la phase fonctionnelle. Une dynamique qui traverse les frontières entre juifs et païens, couches supérieures et inférieures, tradition orale et écrite caractérise la première littérature chrétienne. C’est la littérature d’une petite sous-culture qui prétend être le commencement d’une nouvelle humanité. [article] Les quatre phases de la naissance du Nouveau Testament. Esquisse d’une histoire de la première littérature chrétienne = The Four Phases in the Development of the New Testament. Sketch of a History of Early Christian Literature [texte imprimé] / Gerd Theißen (1943-....), Auteur . - 2007 . - pp. 19-53. Langues : Français (fre) in Revue d'Histoire et de Philosophie Religieuses > 87/1 (2007) . - pp. 19-53. Résumé : On propose ici de distinguer quatre phases dans l’histoire des formes de la littérature du Nouveau Testament. Deux figures, Jésus et Paul, donnent, lors d’une phase « charismatique », l’impulsion en vue de l’apparition des deux formes fondamentales : évangiles et épîtres. Celles-ci sont imitées lors d’une phase « pseudépigraphique » ; complétées lors d’une phase « fonctionnelle » par des formes qui ne sont attestées qu’une fois (Ac, Ap, Hb) ; rassemblées dans une phase « canonique » selon le modèle de la Septante mais en contraste avec Marcion. Les quatre phases reflètent l’autorité du charisme, de la tradition, du genre littéraire et de l’Église. La littérature chrétienne apocryphe est, sur le plan de l’histoire des formes, un prolongement de la phase fonctionnelle. Une dynamique qui traverse les frontières entre juifs et païens, couches supérieures et inférieures, tradition orale et écrite caractérise la première littérature chrétienne. C’est la littérature d’une petite sous-culture qui prétend être le commencement d’une nouvelle humanité.

L’interdiction de l’avortement dans les premiers siècles de l’Église / Bernard Pouderon in Revue d'Histoire et de Philosophie Religieuses, 87/1 (2007)

Public ISBD [article]  inRevue d'Histoire et de Philosophie Religieuses > 87/1 (2007) . - pp. 55-73. Titre : L’interdiction de l’avortement dans les premiers siècles de l’Église Type de document : texte imprimé Auteurs : Bernard Pouderon (1951-....), Auteur Année de publication : 2007 Article en page(s) : pp. 55-73. Langues : Français (fre) Résumé : Les Pères des premiers siècles ont unanimement condamné l’avortement. Néanmoins, on constate des divergences notables dans les jugements qu’ils portent à son encontre : si les uns (tels les Cappadociens) le considèrent comme un meurtre, à quelque stade que ce soit du développement du fÅ“tus, d’autres, s’appuyant sur le texte d’Ex 21, 22-25 LXX, ne l’assimilent à un homicide que si « ce qui est dans le ventre » est « formé à l’image » (c’est le cas de nombre d’Antiochiens) ; d’autres, enfin, s’appuyant sur l’aporie des théologiens et des philosophes sur le moment de l’animation, refusent que l’on qualifie d’homicide la suppression d’un être vivant qui n’a peut-être pas encore reçu d’âme proprement humaine, tandis que plusieurs (comme Tertullien, voire Augustin) admettent comme parfaitement légitime l’avortement thérapeutique. [article] L’interdiction de l’avortement dans les premiers siècles de l’Église [texte imprimé] / Bernard Pouderon (1951-....), Auteur . - 2007 . - pp. 55-73. Langues : Français (fre) in Revue d'Histoire et de Philosophie Religieuses > 87/1 (2007) . - pp. 55-73. Résumé : Les Pères des premiers siècles ont unanimement condamné l’avortement. Néanmoins, on constate des divergences notables dans les jugements qu’ils portent à son encontre : si les uns (tels les Cappadociens) le considèrent comme un meurtre, à quelque stade que ce soit du développement du fÅ“tus, d’autres, s’appuyant sur le texte d’Ex 21, 22-25 LXX, ne l’assimilent à un homicide que si « ce qui est dans le ventre » est « formé à l’image » (c’est le cas de nombre d’Antiochiens) ; d’autres, enfin, s’appuyant sur l’aporie des théologiens et des philosophes sur le moment de l’animation, refusent que l’on qualifie d’homicide la suppression d’un être vivant qui n’a peut-être pas encore reçu d’âme proprement humaine, tandis que plusieurs (comme Tertullien, voire Augustin) admettent comme parfaitement légitime l’avortement thérapeutique.