Université Don Bosco de Lubumbashi
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Ajouter le résultat dans votre panierSome observations on the Role of the middle terrace of the Northern Palace of Herode at Masada (Pl.II-IV) / Asher Ovadiah ; Rachel Peleg in Revue biblique, 113/3 (juillet 2006)
Titre : Some observations on the Role of the middle terrace of the Northern Palace of Herode at Masada (Pl.II-IV) Type de document : texte imprimé Auteurs : Asher Ovadiah, Auteur ; Rachel Peleg, Auteur Année de publication : 2006 Article en page(s) : pp. 321-336. Langues : Anglais (eng) Résumé : Le complexe architectural de la terrasse moyenne du palais Nord à Massada est en deux parties : la structure ronde (tholos) et cinq niches rectangulaires. Une étude détaillée de ces éléments est menée, les comparant à d’autres éléments semblables, comme, en Israël, Paneas/Banias, en Italie, le palais d’Auguste sur le Palatin, le forum d’Auguste et la Villa Hadriana à Tivoli, et en Grèce, les temples ronds des périodes Classiques- hellénistiques et romaines. L’enquête conclut à une fonction religieuse et cultuelle du complexe.
in Revue biblique > 113/3 (juillet 2006) . - pp. 321-336.[article] Some observations on the Role of the middle terrace of the Northern Palace of Herode at Masada (Pl.II-IV) [texte imprimé] / Asher Ovadiah, Auteur ; Rachel Peleg, Auteur . - 2006 . - pp. 321-336.
Langues : Anglais (eng)
in Revue biblique > 113/3 (juillet 2006) . - pp. 321-336.
Résumé : Le complexe architectural de la terrasse moyenne du palais Nord à Massada est en deux parties : la structure ronde (tholos) et cinq niches rectangulaires. Une étude détaillée de ces éléments est menée, les comparant à d’autres éléments semblables, comme, en Israël, Paneas/Banias, en Italie, le palais d’Auguste sur le Palatin, le forum d’Auguste et la Villa Hadriana à Tivoli, et en Grèce, les temples ronds des périodes Classiques- hellénistiques et romaines. L’enquête conclut à une fonction religieuse et cultuelle du complexe.
Titre : Did the Israelites realise why Moses had to die ? Type de document : texte imprimé Auteurs : STRBA Blazej, Auteur Année de publication : 2006 Article en page(s) : pp. 337-365. Langues : Anglais (eng) Résumé : Les 7 textes se rapportant à la faute de Moïse (Nb 20,12-13; 20,24; 27,14; Dt 1,37; 3,26; 4,21 et 32,51) sont examinés du point de vue des Hébreux, de Moïse et du lecteur. La question n’est pas la nature de la faute, mais plutôt de savoir si la nouvelle génération a réalisé que Moïse a échoué comme chef aux eaux de Mériba et en a été puni. La réponse est négative. Le lecteur comprend que même Moïse ne réalisa la portée de sa faute qu’en Dt 32, 51. Le narrateur a réussi, à partir de l’épisode de Mériba, non seulement à inciter, par le personnage de Moïse, le peuple à se préparer à l’entrée en terre promise, mais encore à informer le lecteur du sérieux de la faute du chef, plus que de sa mort.
in Revue biblique > 113/3 (juillet 2006) . - pp. 337-365.[article] Did the Israelites realise why Moses had to die ? [texte imprimé] / STRBA Blazej, Auteur . - 2006 . - pp. 337-365.
Langues : Anglais (eng)
in Revue biblique > 113/3 (juillet 2006) . - pp. 337-365.
Résumé : Les 7 textes se rapportant à la faute de Moïse (Nb 20,12-13; 20,24; 27,14; Dt 1,37; 3,26; 4,21 et 32,51) sont examinés du point de vue des Hébreux, de Moïse et du lecteur. La question n’est pas la nature de la faute, mais plutôt de savoir si la nouvelle génération a réalisé que Moïse a échoué comme chef aux eaux de Mériba et en a été puni. La réponse est négative. Le lecteur comprend que même Moïse ne réalisa la portée de sa faute qu’en Dt 32, 51. Le narrateur a réussi, à partir de l’épisode de Mériba, non seulement à inciter, par le personnage de Moïse, le peuple à se préparer à l’entrée en terre promise, mais encore à informer le lecteur du sérieux de la faute du chef, plus que de sa mort.
Titre : A Tragic Bacchanalia in Nah 1:10. Type de document : texte imprimé Auteurs : Aron Pinker, Auteur Année de publication : 2006 Article en page(s) : pp. 336-371. Langues : Anglais (eng) Résumé : Afin de rendre Nah. 1,10 plus intelligible, nous intervertissons les deux expressions : "épines enchevêtrées" et "comme ivres de boisson". Cela donne : "car ils s'enivrent de boisson, au point de s'enchevêtrer comme des épines". Le verset décrit une bacchanale, laquelle en arrive au point où les ivrognes s'effondrent les uns sur les autres, leurs corps enchevêtrés.
in Revue biblique > 113/3 (juillet 2006) . - pp. 336-371.[article] A Tragic Bacchanalia in Nah 1:10. [texte imprimé] / Aron Pinker, Auteur . - 2006 . - pp. 336-371.
Langues : Anglais (eng)
in Revue biblique > 113/3 (juillet 2006) . - pp. 336-371.
Résumé : Afin de rendre Nah. 1,10 plus intelligible, nous intervertissons les deux expressions : "épines enchevêtrées" et "comme ivres de boisson". Cela donne : "car ils s'enivrent de boisson, au point de s'enchevêtrer comme des épines". Le verset décrit une bacchanale, laquelle en arrive au point où les ivrognes s'effondrent les uns sur les autres, leurs corps enchevêtrés.
Titre : John William COLENSO (1814-1883) and the Deuteronomist Type de document : texte imprimé Auteurs : Hans Ausloos, Auteur Année de publication : 2006 Article en page(s) : pp. 372-397. Langues : Anglais (eng) Résumé : La question sur la rédaction deutéronomiste des quatre premiers livres de l'Ancien Testament prend une place proéminente dans la recherche contemporaine sur la composition du Pentateuque. Traitant de la théorie de J.W. Colenso proposant une rédaction deutéronomiste compréhensive de Génèse à Nombres, cet article veut révéler un des fondements de cette tendance.
Dans la première partie, l'hypothèse de Colenso sur les origines et la composition du Pentateuque sera présentée. La deuxième partie offre, pour la première fois, un inventaire exhaustif des passages de Genèse à Nombres considérés par Colenso comme deuteronomistes. En plus, ses arguments en faveur d'une rédaction deutéronomiste seront analysés d'une façon critique.
in Revue biblique > 113/3 (juillet 2006) . - pp. 372-397.[article] John William COLENSO (1814-1883) and the Deuteronomist [texte imprimé] / Hans Ausloos, Auteur . - 2006 . - pp. 372-397.
Langues : Anglais (eng)
in Revue biblique > 113/3 (juillet 2006) . - pp. 372-397.
Résumé : La question sur la rédaction deutéronomiste des quatre premiers livres de l'Ancien Testament prend une place proéminente dans la recherche contemporaine sur la composition du Pentateuque. Traitant de la théorie de J.W. Colenso proposant une rédaction deutéronomiste compréhensive de Génèse à Nombres, cet article veut révéler un des fondements de cette tendance.
Dans la première partie, l'hypothèse de Colenso sur les origines et la composition du Pentateuque sera présentée. La deuxième partie offre, pour la première fois, un inventaire exhaustif des passages de Genèse à Nombres considérés par Colenso comme deuteronomistes. En plus, ses arguments en faveur d'une rédaction deutéronomiste seront analysés d'une façon critique.
Titre : Jn 8,25 - Les aléas d'une transmission textuelle Type de document : texte imprimé Auteurs : RICO Christophe, Auteur Année de publication : 2006 Article en page(s) : pp. 398-435. Langues : Français (fre) Résumé : La profonde obscurité de Jn 8,25 fait soupçonner une corruption ancienne du texte grec. Cet article examine donc les objections, fondées sur la syntaxe et le style, qui plaident contre la leçon majoritaire de ce verset. On imagine pour ce texte une autre rédaction originelle qui tient compte des variantes de P66. La cohérence discursive de l’ensemble du passage où figure notre verset permet d’évaluer cette hypothèse.
in Revue biblique > 113/3 (juillet 2006) . - pp. 398-435.[article] Jn 8,25 - Les aléas d'une transmission textuelle [texte imprimé] / RICO Christophe, Auteur . - 2006 . - pp. 398-435.
Langues : Français (fre)
in Revue biblique > 113/3 (juillet 2006) . - pp. 398-435.
Résumé : La profonde obscurité de Jn 8,25 fait soupçonner une corruption ancienne du texte grec. Cet article examine donc les objections, fondées sur la syntaxe et le style, qui plaident contre la leçon majoritaire de ce verset. On imagine pour ce texte une autre rédaction originelle qui tient compte des variantes de P66. La cohérence discursive de l’ensemble du passage où figure notre verset permet d’évaluer cette hypothèse.
Titre : La date de la première visite de Paul à Jérusalem (1re partie) Type de document : texte imprimé Auteurs : Alexis Bunine, Auteur Année de publication : 2006 Article en page(s) : pp. 436-456. Langues : Français (fre) Résumé : En 2 Co 11,32-33, Paul nous apprend qu’il a dû fuir Damas en catastrophe, probablement à l’issue de son séjour de trois ans en Arabie et en Syrie (Ga 1,17-18), afin d’échapper aux poursuites d’un mystérieux « ethnarque du roi Arétas ». À première vue, cela signifie que le roi des Nabatéens Arétas IV contrôlait alors cette ville. Malheureusement, aucune source littéraire ou archéologique ne vient confirmer cette inférence : pour autant que nous sachions, Damas a toujours fait partie de la province romaine de Syrie. Après un examen critique des trois hypothèses habituellement avancées pour rendre compte de l’affirmation de Paul, la première partie de cette étude présente un peu plus longuement une théorie nouvelle, soutenue en 2002 par D.A. Campbell. Une seconde partie entreprendra ensuite de la discuter pour tenter de dégager, à partir de là , une solution définitive.
in Revue biblique > 113/3 (juillet 2006) . - pp. 436-456.[article] La date de la première visite de Paul à Jérusalem (1re partie) [texte imprimé] / Alexis Bunine, Auteur . - 2006 . - pp. 436-456.
Langues : Français (fre)
in Revue biblique > 113/3 (juillet 2006) . - pp. 436-456.
Résumé : En 2 Co 11,32-33, Paul nous apprend qu’il a dû fuir Damas en catastrophe, probablement à l’issue de son séjour de trois ans en Arabie et en Syrie (Ga 1,17-18), afin d’échapper aux poursuites d’un mystérieux « ethnarque du roi Arétas ». À première vue, cela signifie que le roi des Nabatéens Arétas IV contrôlait alors cette ville. Malheureusement, aucune source littéraire ou archéologique ne vient confirmer cette inférence : pour autant que nous sachions, Damas a toujours fait partie de la province romaine de Syrie. Après un examen critique des trois hypothèses habituellement avancées pour rendre compte de l’affirmation de Paul, la première partie de cette étude présente un peu plus longuement une théorie nouvelle, soutenue en 2002 par D.A. Campbell. Une seconde partie entreprendra ensuite de la discuter pour tenter de dégager, à partir de là , une solution définitive.
Titre : Le voile ne résiste pas au souffle de l'Esprit : 2 CO 3,17a Type de document : texte imprimé Auteurs : Michel Quesnel (1942-....), Auteur Année de publication : 2006 Article en page(s) : pp. 457-466. Langues : Français (fre) Résumé : Le sens du demi-verset 2 Co 3,17a est difficilement perceptible si l'on ne tient pas compte du sens premier du terme grec pneûma, qui évoque le souffle du vent. Paul emploie ici une image : le voile qui se trouve sur le visage de Moïse ou sur le cœur des juifs lisant l'Écriture ne résiste pas au souffle du vent. Ce souffle, lié à la présence du Seigneur Ressuscité, est en mesure de libérer les cœurs et les visages voilés.
in Revue biblique > 113/3 (juillet 2006) . - pp. 457-466.[article] Le voile ne résiste pas au souffle de l'Esprit : 2 CO 3,17a [texte imprimé] / Michel Quesnel (1942-....), Auteur . - 2006 . - pp. 457-466.
Langues : Français (fre)
in Revue biblique > 113/3 (juillet 2006) . - pp. 457-466.
Résumé : Le sens du demi-verset 2 Co 3,17a est difficilement perceptible si l'on ne tient pas compte du sens premier du terme grec pneûma, qui évoque le souffle du vent. Paul emploie ici une image : le voile qui se trouve sur le visage de Moïse ou sur le cœur des juifs lisant l'Écriture ne résiste pas au souffle du vent. Ce souffle, lié à la présence du Seigneur Ressuscité, est en mesure de libérer les cœurs et les visages voilés.
