Université Don Bosco de Lubumbashi
[article]
| Titre : |
Le « monothéisme trinitaire » |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
Gilles Emery, Auteur |
| Année de publication : |
2016 |
| Article en page(s) : |
157-176 |
| Langues : |
Français (fre) |
| Résumé : |
Le terme « monothéisme » est issu de la typologie philosophique des religions dans les temps modernes. Il convient de le saisir avec précaution si l’on veut éviter de « gommer ce que chaque religion a de propre au profit d’un théisme mal défini » (R. Brague). L’article tente de préciser le sens qu’il convient de donner à l’expression « monothéisme trinitaire ». Il ne suffit pas d’affirmer l’existence d’un seul Dieu mais il faut aussi voir que Dieu est « un » en lui-même : c’est la simplicité de Dieu. Il faut encore voir comment ce Dieu est « un » : Dieu est un en trois personnes d’une unique essence. C’est la communion trinitaire. Et il faut enfin voir quelles relations ce Dieu « un » entretient avec le monde et avec les hommes (création, grâce et gloire) : le monothéisme trinitaire est un monothéisme de l’union avec Dieu par l’envoi du Fils et du Saint-Esprit qui constituent l’église, en vue de l’union plénière avec Dieu Trinité par la vision de son essence. |
in Nova & Vetera > 90/2 (2015) . - 157-176
[article] Le « monothéisme trinitaire » [texte imprimé] / Gilles Emery, Auteur . - 2016 . - 157-176. Langues : Français ( fre) in Nova & Vetera > 90/2 (2015) . - 157-176
| Résumé : |
Le terme « monothéisme » est issu de la typologie philosophique des religions dans les temps modernes. Il convient de le saisir avec précaution si l’on veut éviter de « gommer ce que chaque religion a de propre au profit d’un théisme mal défini » (R. Brague). L’article tente de préciser le sens qu’il convient de donner à l’expression « monothéisme trinitaire ». Il ne suffit pas d’affirmer l’existence d’un seul Dieu mais il faut aussi voir que Dieu est « un » en lui-même : c’est la simplicité de Dieu. Il faut encore voir comment ce Dieu est « un » : Dieu est un en trois personnes d’une unique essence. C’est la communion trinitaire. Et il faut enfin voir quelles relations ce Dieu « un » entretient avec le monde et avec les hommes (création, grâce et gloire) : le monothéisme trinitaire est un monothéisme de l’union avec Dieu par l’envoi du Fils et du Saint-Esprit qui constituent l’église, en vue de l’union plénière avec Dieu Trinité par la vision de son essence. |
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