| Titre : |
Amour du monde : christianisme et politique chez Hannah Arendt |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
V©ronique Albanel, Auteur ; Etienne Tassin, Préfacier, etc. |
| Editeur : |
Paris : ditions du Cerf |
| Année de publication : |
2010 |
| Collection : |
La nuit surveill©e |
| Importance : |
430 p. |
| Langues : |
Français (fre) |
| Mots-clés : |
Philosophie politique Hannah Arendt Christianisme |
| Index. décimale : |
108 |
| Résumé : |
Hannah Arendt est un auteur  la monde, largement comment©e en France aujourd'hui. Ses analyses sur le totalitarisme, sur la modernit© ou sur la banalit© du mal l'ont rendue c©l¨bre. ses rapports controvers©s au juda¯sme et au sionisme sont ©galement bien connus. Mais sait-on qu'elle fit sa th¨se sur saint Augustin? Saint-on qu'elle dressa un portrait ©tonnant du pape Jean XXIII, qui figure dans un recueil intitul© Vies politiques, aux c´t©s de Rosa Luxembourg et de Bertolt Brecht? Sait-on qu'elle d©non§a le silence du pape Pie XII durant la guerre, face au racisme et  l'antis©mitisme? Sait-on enfin que, sans envisager de se convertir, son int©rªt pour le christianisme ne s'est jamais d©menti? Certes, Arendt a suivi tr¨s jeune, en parall¨le  ses ©tudes de philosophie, les cours de th©ologies de Rudolf Bultmann et de Romano Guardini. Sa formation est donc solide. Ses analyses du christianisme surprennent pourtant, par leur acuit©, leur finesse, leur audace et leur actualit©. En s'appuyant sur l'enseignement de J©sus de Nazareth - qu'elle compare d'ailleurs  Socrate - elle proc¨de  une vivre critique des tendances antipolitiques du christianisme, tout en faisant l'©loge de ses "miracles" politiques: le pouvoir de pardonner qu'elle rattache directement  J©sus, le pouvoir de commencer du neuf et la natalit© qu'elle relie  saint Augustin. Main le plus ©tonnant est encore ailleurs: c'est son concept d'"amour du monde" qui permet de d©voiler toute la complexit© de son rapport au christianisme, livrant un ©clairage nouveau sur l'ensemble de son “uvre. Du souci pour la politique, qui s'impose en 1933,  l'amour du monde, choisi librement en 1955, la pens©e d'Arendt ne cesse de s'©largir, dans un dialogue serr© avec le christianisme. |
Amour du monde : christianisme et politique chez Hannah Arendt [texte imprimé] / V©ronique Albanel, Auteur ; Etienne Tassin, Préfacier, etc. . - Paris : ditions du Cerf, 2010 . - 430 p.. - ( La nuit surveill©e) . Langues : Français ( fre)
| Mots-clés : |
Philosophie politique Hannah Arendt Christianisme |
| Index. décimale : |
108 |
| Résumé : |
Hannah Arendt est un auteur  la monde, largement comment©e en France aujourd'hui. Ses analyses sur le totalitarisme, sur la modernit© ou sur la banalit© du mal l'ont rendue c©l¨bre. ses rapports controvers©s au juda¯sme et au sionisme sont ©galement bien connus. Mais sait-on qu'elle fit sa th¨se sur saint Augustin? Saint-on qu'elle dressa un portrait ©tonnant du pape Jean XXIII, qui figure dans un recueil intitul© Vies politiques, aux c´t©s de Rosa Luxembourg et de Bertolt Brecht? Sait-on qu'elle d©non§a le silence du pape Pie XII durant la guerre, face au racisme et  l'antis©mitisme? Sait-on enfin que, sans envisager de se convertir, son int©rªt pour le christianisme ne s'est jamais d©menti? Certes, Arendt a suivi tr¨s jeune, en parall¨le  ses ©tudes de philosophie, les cours de th©ologies de Rudolf Bultmann et de Romano Guardini. Sa formation est donc solide. Ses analyses du christianisme surprennent pourtant, par leur acuit©, leur finesse, leur audace et leur actualit©. En s'appuyant sur l'enseignement de J©sus de Nazareth - qu'elle compare d'ailleurs  Socrate - elle proc¨de  une vivre critique des tendances antipolitiques du christianisme, tout en faisant l'©loge de ses "miracles" politiques: le pouvoir de pardonner qu'elle rattache directement  J©sus, le pouvoir de commencer du neuf et la natalit© qu'elle relie  saint Augustin. Main le plus ©tonnant est encore ailleurs: c'est son concept d'"amour du monde" qui permet de d©voiler toute la complexit© de son rapport au christianisme, livrant un ©clairage nouveau sur l'ensemble de son “uvre. Du souci pour la politique, qui s'impose en 1933,  l'amour du monde, choisi librement en 1955, la pens©e d'Arendt ne cesse de s'©largir, dans un dialogue serr© avec le christianisme. |
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