| Titre : |
Logique et existence |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
Jean Hyppolite (1907-1968), Auteur |
| Editeur : |
Paris : PUF |
| Année de publication : |
2012 |
| Collection : |
Epim©th©e |
| Importance : |
1 vol. (247 p.) |
| Format : |
22 cm |
| ISBN/ISSN/EAN : |
978-2-13-043811-3 |
| Note générale : |
Autres tirages : 2002, 4e ©dition [i. e. 4e tirage], 2e tirage 2012
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| Langues : |
Français (fre) |
| Résumé : |
Avec la traduction de la Ph©nom©nologie de l'Esprit (parue en 1939 et 1941), puis son commentaire (Gen¨se et structure de la ph©nom©nologie de Hegel en 1947), Logique et existence achevait, en 1961, le triptyque o¹ Jean Hyppolite a concentr© l'essentiel de ses ©tudes h©g©liennes. Ainsi s'accomplissait un travail philosophiquement et historiquement d©terminant. Philosophiquement d©terminant : la rationalit© peut se concilier avec l'histoire sur un mode absolument nouveau, propre  Hegel, mais qu'Hyppolite relit,  la lumi¨re aussi de Heidegger et de Husserl, comme un rapport de la logique et de l'existence, r©unies en l'homme : « Par cette libert© [...], l'homme ne se conquiert pas lui-mªme comme homme, mais devient la demeure de l'universel, du Logos de l'Štre, et devient capable de la V©rit©. Dans cette ouverture qui permet aux existants de la Nature, et  l'Histoire elle-mªme, de s'©clairer, de se concevoir, l'Štre se comprend comme cet engendrement ©ternel de soi-mªme ; c'est la Logique au sens de Hegel, le savoir absolu. L'homme alors existe comme l'ªtre-l naturel en qui appara®t la conscience de soi universelle de l'ªtre. Il est la trace de cette conscience de soi, mais une trace indispensable sans laquelle elle ne serait pas. Logique et existence se joignent ici, si l'Existence est cette libert© de l'homme qui est l'universel, la lumi¨re du sens. Historiquement aussi, Jean Hyppolite exer§a un r´le d©terminant : jusqu' sa mort, en 1968, il fut en effet, pour plusieurs g©n©rations d'©tudiants, l'introducteur par excellence  Hegel ; il fut, comme professeur de kh¢gne, puis d'Universit©, comme directeur de l'cole normale et, enfin, au Coll¨ge de France, l'incitateur, le soutien et le responsable d'innombrables th¨ses et travaux, parmi lesquels on compte certains des livres les plus significatifs de la philosophie fran§aise d'aujourd'hui (que l'on songe aux auteurs de L'hommage  Jean Hyppolite, paru en 1971). Il fut enfin le fondateur de la collection « pim©th©e », qu'il dirigea jusqu' la fin.
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Logique et existence [texte imprimé] / Jean Hyppolite (1907-1968), Auteur . - Paris : PUF, 2012 . - 1 vol. (247 p.) ; 22 cm. - ( Epim©th©e) . ISBN : 978-2-13-043811-3 Autres tirages : 2002, 4e ©dition [i. e. 4e tirage], 2e tirage 2012
Langues : Français ( fre)
| Résumé : |
Avec la traduction de la Ph©nom©nologie de l'Esprit (parue en 1939 et 1941), puis son commentaire (Gen¨se et structure de la ph©nom©nologie de Hegel en 1947), Logique et existence achevait, en 1961, le triptyque o¹ Jean Hyppolite a concentr© l'essentiel de ses ©tudes h©g©liennes. Ainsi s'accomplissait un travail philosophiquement et historiquement d©terminant. Philosophiquement d©terminant : la rationalit© peut se concilier avec l'histoire sur un mode absolument nouveau, propre  Hegel, mais qu'Hyppolite relit,  la lumi¨re aussi de Heidegger et de Husserl, comme un rapport de la logique et de l'existence, r©unies en l'homme : « Par cette libert© [...], l'homme ne se conquiert pas lui-mªme comme homme, mais devient la demeure de l'universel, du Logos de l'Štre, et devient capable de la V©rit©. Dans cette ouverture qui permet aux existants de la Nature, et  l'Histoire elle-mªme, de s'©clairer, de se concevoir, l'Štre se comprend comme cet engendrement ©ternel de soi-mªme ; c'est la Logique au sens de Hegel, le savoir absolu. L'homme alors existe comme l'ªtre-l naturel en qui appara®t la conscience de soi universelle de l'ªtre. Il est la trace de cette conscience de soi, mais une trace indispensable sans laquelle elle ne serait pas. Logique et existence se joignent ici, si l'Existence est cette libert© de l'homme qui est l'universel, la lumi¨re du sens. Historiquement aussi, Jean Hyppolite exer§a un r´le d©terminant : jusqu' sa mort, en 1968, il fut en effet, pour plusieurs g©n©rations d'©tudiants, l'introducteur par excellence  Hegel ; il fut, comme professeur de kh¢gne, puis d'Universit©, comme directeur de l'cole normale et, enfin, au Coll¨ge de France, l'incitateur, le soutien et le responsable d'innombrables th¨ses et travaux, parmi lesquels on compte certains des livres les plus significatifs de la philosophie fran§aise d'aujourd'hui (que l'on songe aux auteurs de L'hommage  Jean Hyppolite, paru en 1971). Il fut enfin le fondateur de la collection « pim©th©e », qu'il dirigea jusqu' la fin.
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