Université Don Bosco de Lubumbashi
Détail de l'auteur
Documents disponibles écrits par cet auteur (6)
Affiner la recherche Interroger des sources externes
[article]
| Titre : |
(Que) pouvons-nous connaître (de) Dieu? |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
Benoît Vermander, Auteur |
| Année de publication : |
2024 |
| Article en page(s) : |
Les discours portant sur la connaissance des choses divines |
| Langues : |
Français (fre) |
| Résumé : |
Les discours portant sur" la connaissance des choses divines" ont été partiellement remodelés par la transposition vers le champs théologique du lexique et des méthodes propres à l'épistémologie contemporaine. Inspirée par ces tentatives, cette contribution distingue sept façons principales de répondre aux questions formulées quant à la possibilité même de produire pareille connaissance comme à celles qui plus avant ,cherchent à préciser sa nature, ses modalités et ses frontières. Elle met en évidence les connexions et les fractures au travers desquelles les modèles ici distingués sont inscrits dans la trame et parfois les pièges d'un monde langagier partagé. |
in Recherches de science religieuse > n° 3 (2023) . - Les discours portant sur la connaissance des choses divines
[article] (Que) pouvons-nous connaître (de) Dieu? [texte imprimé] / Benoît Vermander, Auteur . - 2024 . - Les discours portant sur la connaissance des choses divines. Langues : Français ( fre) in Recherches de science religieuse > n° 3 (2023) . - Les discours portant sur la connaissance des choses divines
| Résumé : |
Les discours portant sur" la connaissance des choses divines" ont été partiellement remodelés par la transposition vers le champs théologique du lexique et des méthodes propres à l'épistémologie contemporaine. Inspirée par ces tentatives, cette contribution distingue sept façons principales de répondre aux questions formulées quant à la possibilité même de produire pareille connaissance comme à celles qui plus avant ,cherchent à préciser sa nature, ses modalités et ses frontières. Elle met en évidence les connexions et les fractures au travers desquelles les modèles ici distingués sont inscrits dans la trame et parfois les pièges d'un monde langagier partagé. |
|  |
[article]
| Titre : |
Sagesse et révélation : Réflexion théologique à partir de la Chine |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
Benoît Vermander, Auteur |
| Année de publication : |
2011 |
| Article en page(s) : |
pp. 53-74. |
| Langues : |
Français (fre) |
| Résumé : |
À partir d’une rencontre avec la «sino-théologie», l’auteur tente une double ressaisie: du rapport entre sagesse et révélation tel qu’il nous est loisible de le penser aujourd’hui; du régime de la sagesse chinoise et, par extension, d’autres expressions de la «sagesse des peuples» à la lumière d’une herméneutique renouvelée. Il suggère quelques chemins par lesquels «sagesse» et «révélation» peuvent être comprises comme des catégories «ouvertes», ne recevant sens et pertinence que d’être référées à une constante reprise à neuf. En parallèle, le régime épistémologique de la sagesse chinoise se découvre avoir vocation à former un type d’homme en qui l’humanisation est inséparable du sens de la perte et de la quête, et du retournement des sens vers l’intérieur. Le passage par la tradition chinoise nous permet de saisir comment la catégorie de «révélation» ne fait sens qu’en relation à une «sagesse» qui seule en permet la réception par l’interprétation vivante dont elle fournit la trame.
|
in Revue théologique de Louvain > 42/1 (janvier - mars 2011) . - pp. 53-74.
[article] Sagesse et révélation : Réflexion théologique à partir de la Chine [texte imprimé] / Benoît Vermander, Auteur . - 2011 . - pp. 53-74. Langues : Français ( fre) in Revue théologique de Louvain > 42/1 (janvier - mars 2011) . - pp. 53-74.
| Résumé : |
À partir d’une rencontre avec la «sino-théologie», l’auteur tente une double ressaisie: du rapport entre sagesse et révélation tel qu’il nous est loisible de le penser aujourd’hui; du régime de la sagesse chinoise et, par extension, d’autres expressions de la «sagesse des peuples» à la lumière d’une herméneutique renouvelée. Il suggère quelques chemins par lesquels «sagesse» et «révélation» peuvent être comprises comme des catégories «ouvertes», ne recevant sens et pertinence que d’être référées à une constante reprise à neuf. En parallèle, le régime épistémologique de la sagesse chinoise se découvre avoir vocation à former un type d’homme en qui l’humanisation est inséparable du sens de la perte et de la quête, et du retournement des sens vers l’intérieur. Le passage par la tradition chinoise nous permet de saisir comment la catégorie de «révélation» ne fait sens qu’en relation à une «sagesse» qui seule en permet la réception par l’interprétation vivante dont elle fournit la trame.
|
| |
Permalink
