Université Don Bosco de Lubumbashi
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Auteur DUNN Geoffrey D. |
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Affiner la recherche Interroger des sources externesCyprian's rival Bishops and their Communities / DUNN Geoffrey D. in Augustinianum, 45/1 (Iunius 2005)
Titre : Cyprian's rival Bishops and their Communities Type de document : texte imprimé Auteurs : DUNN Geoffrey D., Auteur Année de publication : 2005 Article en page(s) : pp. 61-94 Langues : Anglais (eng) Mots-clés : Cyprien Index. décimale : 200
in Augustinianum > 45/1 (Iunius 2005) . - pp. 61-94[article] Cyprian's rival Bishops and their Communities [texte imprimé] / DUNN Geoffrey D., Auteur . - 2005 . - pp. 61-94.
Langues : Anglais (eng)
in Augustinianum > 45/1 (Iunius 2005) . - pp. 61-94
Mots-clés : Cyprien Index. décimale : 200
Titre : Knowledge, Faith, and Early Christian Initiation by Alex Fogleman (review) Type de document : texte imprimé Auteurs : DUNN Geoffrey D., Auteur Année de publication : 2025 Article en page(s) : Pages : 475-477 Langues : Anglais (eng) Résumé : The catechumenate in early Christianity was the time a person who wished to become Christian spent in preparation, which consisted of catechesis and liturgical experiences. Fogleman’s volume seeks to explain the changing form of catechesis during those centuries by considering the writings of eleven key figures of the Latin West. This follows an introductory chapter on the educational landscape in antiquity. The aim is to understand the differing ways in which catechesis led to knowledge of God. The work offers an epistemological approach to catechesis, investigating the relationship between catechesis and pedagogy, thereby differentiating itself from liturgical, historical, or pastoral studies of the topic, such as the [End Page 475] late Bill Harmless’s Augustine and the Catechumenate. It asks how knowledge of God is described and taught. One should note, however, that a portion of each chapter is devoted to such liturgical and historical matters before attention is turned to the epistemological. Overall, I would say that to present the catechumenate solely in terms of knowledge of God, although important, is limiting in that a wider consideration of learning how to experience God is downplayed
in Journal of Early Christian Studies > n°3 (2025) . - Pages : 475-477[article] Knowledge, Faith, and Early Christian Initiation by Alex Fogleman (review) [texte imprimé] / DUNN Geoffrey D., Auteur . - 2025 . - Pages : 475-477.
Langues : Anglais (eng)
in Journal of Early Christian Studies > n°3 (2025) . - Pages : 475-477
Résumé : The catechumenate in early Christianity was the time a person who wished to become Christian spent in preparation, which consisted of catechesis and liturgical experiences. Fogleman’s volume seeks to explain the changing form of catechesis during those centuries by considering the writings of eleven key figures of the Latin West. This follows an introductory chapter on the educational landscape in antiquity. The aim is to understand the differing ways in which catechesis led to knowledge of God. The work offers an epistemological approach to catechesis, investigating the relationship between catechesis and pedagogy, thereby differentiating itself from liturgical, historical, or pastoral studies of the topic, such as the [End Page 475] late Bill Harmless’s Augustine and the Catechumenate. It asks how knowledge of God is described and taught. One should note, however, that a portion of each chapter is devoted to such liturgical and historical matters before attention is turned to the epistemological. Overall, I would say that to present the catechumenate solely in terms of knowledge of God, although important, is limiting in that a wider consideration of learning how to experience God is downplayed
Titre : Life in the cemetery : Boniface I and the catacomb of Maximus Type de document : texte imprimé Auteurs : DUNN Geoffrey D., Auteur Année de publication : 2015 Article en page(s) : 137-157 Langues : Anglais (eng)
in Augustinianum > 55/1 (2015) . - 137-157[article] Life in the cemetery : Boniface I and the catacomb of Maximus [texte imprimé] / DUNN Geoffrey D., Auteur . - 2015 . - 137-157.
Langues : Anglais (eng)
in Augustinianum > 55/1 (2015) . - 137-157
Titre : The call to perfection, financial Asceticism, and Jerome Type de document : texte imprimé Auteurs : DUNN Geoffrey D., Auteur Année de publication : 2012 Article en page(s) : 197-218 Langues : Anglais (eng)
in Augustinianum > 52/1 (Iunius 2012) . - 197-218[article] The call to perfection, financial Asceticism, and Jerome [texte imprimé] / DUNN Geoffrey D., Auteur . - 2012 . - 197-218.
Langues : Anglais (eng)
in Augustinianum > 52/1 (Iunius 2012) . - 197-218
Titre : The Canons of the Synod of Ancyra (314) Type de document : texte imprimé Auteurs : DUNN Geoffrey D., Auteur Année de publication : 2025 Article en page(s) : 25-42 Langues : Anglais (eng) Résumé : The synod that met in Ancyra in Galatia in 314 brought together a number of metropolitan bishops from across Anatolia. It discussed a number of issues relevant to the current situation and it is on this basis that it has been investigated in scholarship. The impact of persecution was one of those issues germane to the time. This essay seeks to add to those insights by comparing the canons issued from Ancyra with those from earlier and later synods, particularly Nicaea in 325, to reveal the changing concerns of churches in the Roman world (as well as those concerns that remained constant) and the ways in which the responses to those concerns differed according to time and place. When placed in that context, the canons from Ancyra are more detailed in their response to persecution than earlier, African synods had been, and a great deal more lenient. In terms of topics found repeatedly in episcopal synods at Ancyra and later, such as clerical lifestyle and Christian sexual behaviour (virginity, marriage, adultery), the provisions issued at Ancyra were somewhat more lenient than those issued at later synods.
Le synode qui s’est réuni à Ancyre, en Galatie, en 314, rassembla plusieurs évêques métropolitains venus de toute l’Anatolie. Il aborda divers sujets en lien avec la situation de l’époque, et c’est sous cet angle qu’il a été étudié par les chercheurs. L’impact de la persécution était l’une de ces questions d’actualité. Le présent essai cherche à approfondir ces analyses en comparant les canons publiés à Ancyre avec ceux d’autres synodes antérieurs et postérieurs, en particulier celui de Nicée en 325. Cette comparaison permet de mettre en évidence l’évolution des préoccupations des Églises dans le monde romain (ainsi que les préoccupations qui sont restées constantes) et la manière dont les réponses à ces préoccupations varient selon les époques et les lieux. Dans ce contexte, les canons d’Ancyre sont plus détaillés dans leur réponse à la persécution que ne l’avaient été les synodes africains antérieurs, et beaucoup plus indulgents. En ce qui concerne les thèmes récurrents des synodes épiscopaux d’Ancyre et des synodes ultérieurs, tels que le mode de vie des clercs et le comportement sexuel des chrétiens (virginité, mariage, adultère), les dispositions adoptées à Ancyre étaient plus modérées que celles qui furent adoptées lors des synodes ultérieurs.
in Ephemerides theologicae lovanienses > vol 1 (2025) . - 25-42[article] The Canons of the Synod of Ancyra (314) [texte imprimé] / DUNN Geoffrey D., Auteur . - 2025 . - 25-42.
Langues : Anglais (eng)
in Ephemerides theologicae lovanienses > vol 1 (2025) . - 25-42
Résumé : The synod that met in Ancyra in Galatia in 314 brought together a number of metropolitan bishops from across Anatolia. It discussed a number of issues relevant to the current situation and it is on this basis that it has been investigated in scholarship. The impact of persecution was one of those issues germane to the time. This essay seeks to add to those insights by comparing the canons issued from Ancyra with those from earlier and later synods, particularly Nicaea in 325, to reveal the changing concerns of churches in the Roman world (as well as those concerns that remained constant) and the ways in which the responses to those concerns differed according to time and place. When placed in that context, the canons from Ancyra are more detailed in their response to persecution than earlier, African synods had been, and a great deal more lenient. In terms of topics found repeatedly in episcopal synods at Ancyra and later, such as clerical lifestyle and Christian sexual behaviour (virginity, marriage, adultery), the provisions issued at Ancyra were somewhat more lenient than those issued at later synods.
Le synode qui s’est réuni à Ancyre, en Galatie, en 314, rassembla plusieurs évêques métropolitains venus de toute l’Anatolie. Il aborda divers sujets en lien avec la situation de l’époque, et c’est sous cet angle qu’il a été étudié par les chercheurs. L’impact de la persécution était l’une de ces questions d’actualité. Le présent essai cherche à approfondir ces analyses en comparant les canons publiés à Ancyre avec ceux d’autres synodes antérieurs et postérieurs, en particulier celui de Nicée en 325. Cette comparaison permet de mettre en évidence l’évolution des préoccupations des Églises dans le monde romain (ainsi que les préoccupations qui sont restées constantes) et la manière dont les réponses à ces préoccupations varient selon les époques et les lieux. Dans ce contexte, les canons d’Ancyre sont plus détaillés dans leur réponse à la persécution que ne l’avaient été les synodes africains antérieurs, et beaucoup plus indulgents. En ce qui concerne les thèmes récurrents des synodes épiscopaux d’Ancyre et des synodes ultérieurs, tels que le mode de vie des clercs et le comportement sexuel des chrétiens (virginité, mariage, adultère), les dispositions adoptées à Ancyre étaient plus modérées que celles qui furent adoptées lors des synodes ultérieurs.
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